一只羊都敢抖擞抵挡，何况人呢？

这个传说倒是和中原发源差未几，中原一族发源是由一人身蛇尾的女娲所创，如果是放在当代人类社会，女娲的形象在社会上算是另类了，那么真正的题目就在这里了?人类就必然是这个星球独一会缔造科技的生物么?传说中的邪术和科学辨别在那里呢?如果说有辨别，在好久之前，火药还被人类视为邪术呢。

直到最后，我都有一种晕头晕脑的感受，便分开房间，走到屋顶上歇息一下。

双手在阳光下感遭到那光的漫暖，我站在屋顶的露台上看到不远的巷子里，铺着石板的小道上有一只山羊在人群中渐渐悠悠地走来走去，如果有谁对它做出它不能了解的行动，它便低着头，将它的羊角对准人，然后冲上去，几名女旅客吓得哇哇直叫。

听到扎西堪布的话后，李查底用一种非常的眼神看了我一眼。

罗刹魔女，在很多人看来那都是恶鬼的代名词。并且书上也说：“罗刹是恶鬼之通名也。”罗刹女乃“食人之鬼女也”。

“如果不但愿看到的，看到了也即是没有看到，没有看到，如何会记得呢?”普旺大叔说道：“我再是哄人，但不能拿亲生女儿的幸运作为赌注，肖帅，还不错。”

“只要伏藏师，才气看到凡人不所能见，才气达到凡人不能到的处所，除了龙过水外，你那天早晨在八廊街还看到了甚么?”在一边的普旺说道。

“这些魔藏师是甚么模样？”我不由的问道。

而我现在，我真但愿这是一场梦，或者说是一群人的恶作剧，看到拉萨城后那片连缀的高山，在拉萨河劈面的山顶上另有一些阴面的白雪还没有化去，刮风的时候，还能感遭到一股冷，这些都是实在的，那么我经历的，听到的，也应当是实在了。

“袁诺。”扎西堪布仿佛看破我的设法说道：“这人间统统让人敬佩的人有一个共同点，不是他们的力量，而是他们的勇气。”

“传授，我有一个题目是，另有三件神器是甚么？它们在那里？如许我们能够守株待兔了。”我问道。

我们议论了整整一个下午，固然获得了一些信息，但是成果还是不太悲观，固然晓得别的三件神器的名字，但是并不晓得它们的下落，而我们必须在这些魔藏师到手之前找到这三件神器，不然，不但我们有费事了，全部藏地也会有费事。

藏地神话传说中所列罗刹女很多，有所谓八大罗刹女、十大罗刹女、七十二罗刹女、五百罗刹女等。都把罗刹女的形象描画得非常狰狞可怖，说她们是青面獠牙，血盆大口，是吃人肉；喝人血的饿鬼。

（保藏啊，保藏，请多多保藏啊。）

俄然之间我开端好恋慕这些欢乐的旅客和闲静的本地人，对于他们来讲，糊口就是用各自喜好的体例活着。