扎西堪布和红衣隐士没有说甚么，他们走到平台上，面对着山，便开端施礼朝拜，直到四十九礼后，才停下来。

我刚想开口的时候，扎西堪布笑道：“你说，当你站在这里，你能看到甚么？”

（作者说：明天要筹办去阿里，从拉萨到阿里要坐车一天一夜，这不算，到了早晨，颠末有的处所能够零下十几度，另有处所是积雪，海拔也比拉萨高了一千米，不是为了一些事，真不想去阿里。）

听到他的话后，我们才接踵站了起来，相互将对方后背的冰层打掉，这股冰风来得快，也去得快，前后差未几二非常钟，但让我仿佛过了一个世纪摆布。

“呵呵，你说呢？”扎西堪布说道：“这就是天下的奇妙啊。”

“扎西堪布，这是天然构成的么？”我不由问道。

牵挂门之以是称之为牵挂门是因为隐修们以为，万物保存的本身就是一种牵挂，这就像科学研讨一样，在当代，人们不晓得月圆月亏的启事，也不晓得雷电产生的启事，从而产生很多科学，这就是一种牵挂。如果人能解开万物牵挂，就会获得其规律，向来获得修炼上的停顿。

“呵呵，心在于六合，心在于民气。在藏地，三大圣湖都差未几有如许的一处天然宫殿，只是有的是卧着的，有的是正坐着的，如有缘人必有灵性，你一起走来，也晓得这条路崎岖，风险庞大，如果这里的事被人晓得，又会有多少猎奇之性命丧半路。一些真正仁慈之人也是以丧命的话，这就有违六合之慈悲了。”扎西堪布说道。

扎西堪布向前走了几步后，指着一个石头上的褐色苔藓说道：“因为这里充满着它们，它们能吸引二氧化碳，并供应氧分，你没有感觉这里的呼吸比内里顺多了么？”

现在气色最好与最淡定就是红衣隐士，看模样他常常碰到如许的事。

经历了近两个小时的行走，我们终究达到了目标地，当扎西堪布指着一处庞大的平台奉告我们这就是牵挂门时，格古传授还好，我、肖帅、德央拉、李查底直接无语了，在我们统统人映象当中，哪怕不是宏伟的，再不济也几间屋子搭成的处所吧，再或者有一个威武的习武场之类的也行吧。

“莫非这里有宝石，我传闻像如许高的处所出产的宝石应当很好。”肖帅说道。

“刚才，感谢你。”我走到李查底面前说道。

如许的修行体例，也称为密修，据扎西堪布说道曾经这类修法在藏地保存完整，并广为传播，但在汉地却如凤毛麟角，乃至被人曲解。厥后跟着全民健身热的鼓起，“密宗”跟着“藏密气功”的观点，被人所知，但是大多数人对这类陈腐的修行体例的熟谙只是逗留在“功法”的普通观点上，一知半解。

不，不，不，如果真的如许的古迹，那这个处所应当广为人知才对啊，为甚么这里在藏地向来没有被记录呢？为甚么？为甚么？