如果我说：“上面几个逼迫病例的病因源于“退行满足。”

他的恐刀、恐高，都只是源于阿谁女孩曾经做出的伤害行动。

在他强大的品德认识下，竟是与其他女孩聊谈天，都有罪过感的呢！

但他这类逼迫进犯的体例并非空穴来风，而是源于他所爱的女孩，喜好坏坏的男生。导致他角色转换，想像本身成为进犯别人的好人。

意义是把本身的痛苦投射到别人身上,获得一种轻松感.

更加隐蔽的是：听者对报告者的让步。

如果不体味他们潜认识的冲突，就不能希冀化解那种严峻感。

人们对爱好的事物老是轻易接管的。

而不能在对方的吵嘴程度普通的环境下，勇于与之辩论和合作。

以是，M又特别顺从这类自残的打动。

在平常糊口中过分让步别人（能够是峻厉的下属或老板之类……）,只能用别人的极大不幸,降落本身的痛苦和空虚.

莫非说，他是因为想借自我伤害来引发别人重视并检验，迂回满足他的要求？

由前述几例不丢脸出，对于男性来讲，心机病症的构成机制是：童年偶尔创伤――品德偏离、母性阴柔增加、父性阳刚特质丧失、信心与勇气丧失――退行满足――易受不良面的表示――各种奇特的阴暗思惟产生――烦闷和逼迫。

任何人的安抚和劝说都毫无感化，没法消弭她的重重狐疑。

正如弗洛伊德曾经提到的一个例子：一个老妇人老是妄图他的丈夫出轨。即便是看到他的丈夫和某个女子普通礼节上的交换，她也会非常猜妒。

到时候，大师会体味到：本能的快感，大多隐蔽地集合在腹部、臀部隐蔽处的收缩与扩大，浅显点说就是“呼吸的快感”。

从另一向观地角度而言:极度担忧亲人至爱遭到严峻伤害,与本身"幸灾乐祸"的表情是密切相干的.

因为他们本身就是不幸的.

在今后的阐发中，报告者扮演了转移或压抑心机疾患者“抵挡本能”（抵挡他惊骇的峻厉的人）的角色。

就“退行满足”而言，再举一个典范的例子。

人的求乐本能，是不成能答应这类伤害的采取。

看似有理，但必必要有来源。就像上例中的L一样，以伤害别人的想像，来惹人重视。

只要一种感受，才气消弭她的这类迷惑－－－－就是极其隐蔽的，对军官半子的不伦之爱。

只要当Z女遭到爱情的伤害，然后自残的时候，M才有能够“临危受命”，来安抚Z；然后垂垂让Z感遭到本身对她的爱意，以获得Z的好感。

M也就垂垂接管了自残行动成为本身的一部分。

也是一名外向自大的男人J.他老是在亲人或爱人遭到外界的一点危胁以后，无穷夸大，非常严峻。