大年三十的团聚饭前，必会先祭天，竹篾饭是必备的祭品。饭是盛在一个竹篾编的容器中，当中要插一朵纸红花，四周则插上筷子，有向天祈福，先敬神明之意。

而这几年在别墅这边过年，唐忆雪都没有在吃过本身炒的花生了，都是直接去买，买的口味也更多，但唐忆雪还是感觉那原滋原味的最香了。

固然现在很多东西能够没有弄，但是唐忆雪还是记得，之前过年都是在老宅里过的。

这类年糕存放的时候更长，并且，放的时候虽长，但是吃的时候，还是能吃到糯米的暗香。

唐忆雪主动包办泡茶的事情，半跪在茶几旁，开端泡起了茶。

放半锅沙子，便开端燃烧，用铲子一下一下的翻着沙子，待沙子热了，便放进本身种的花生，又接着翻。

这一风俗起于宋朝，在明朝开端流行，到了清朝，春联的思惟性和艺术性都有了很大的进步，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的发源及各种作品的特性都作了阐述。

南边年糕除蒸、炸外，另有片炒和汤煮诸法，味道甜咸皆有。传闻最暮年糕是为年夜祭神、岁朝供先人所用，厥后才成为春节食品。年糕不但是一种节日美食，并且岁岁为人们带来新的但愿。

“腊月二十四，掸尘扫屋子”，据《吕氏春秋》记录，我国在尧舜期间就有春节扫尘的民风。按官方的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其企图是要把统统穷运、倒霉十足扫出门。这一风俗依托着人们陈旧立新的欲望和辞旧迎新的祈求。

小年夜，一家人开高兴心的吃完饭，一边看着电视，一边谈天。

厥后，爷爷奶奶也在别墅住下，养了好久，身材固然规复很多，但是精力不如畴前了。

并且，奶奶还顾虑着她养的花花草草。就算是唐忆雪拉着不让他们走，他们也还是想归去。

这些年，唐忆雪深深的体味到了过年的各种风俗代表的意义。也被中华的传统文明深深迷住了。

而对于贴春联和“福”字，不管都会还是乡村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆氛围。

没住多久，两个白叟便要求归去，他们说：“这里没甚么人，太无聊了，还是故乡那好，走两步就是个老头老太，坐下便能聊起来。”

奶奶拍拍唐忆雪的头：“奶奶老了，分歧适住如许的别墅，太冷僻，没有个说话的伴儿。”

这时，孩子们便会翁拥而上，顾不上烫，只感觉刚炒出来的就是更香，唐忆雪和林婧怡也会跟着一起凑热烈。

以是到处弥漫着欢欢乐喜搞卫生、干清干净迎新春的欢乐氛围。每家每户都是大大小小一起上阵，就连小孩子，视乎也感遭到了新年的味道，灵巧的帮着长辈。