金闻声看着王耀那张另有些青涩的小脸纠结的神情，微不成闻的感喟一声，又倒了杯酒，一口干掉后起家“你先考虑着，我去做饭。”

评书，戏说汗青，让白丁百姓晓得谁是梁山豪杰，三国霸主，以及那些映照历朝暗中的故事和典故，他们不知是技术人，还是最基层群众反该当代社会题目的中坚力量，这些技术退化到现在，早就不是纯真的营内行艺，而是真正的艺术，老百姓本身的艺术。

王耀从入迷中回过神，抓了抓头坐回石凳，看着桌子冒着热气的菜。

以是普通技术人不会等闲收徒，只要感受本身不可了，手中技艺需求传承的时候才会寻觅一个弟子，像梨园行那种走了大运，需求大量学徒的官方艺人行当，还是少数，因为市场有饱和度。

更首要的是，他真的很像吃这顿家常饭。

第二十四章技术和艺术

俗话说教会门徒，饿死徒弟因为长江后浪推前浪这是规律，在当代，人等闲不会分开故乡，而一门技术，只能赡养一小我，再来一个能够就要饿死一个。

王耀已经好久没吃过这类热气腾腾的家常菜了，黉舍食堂的饭菜固然也是热的，但是那是大锅饭，给很多门生吃的。

任何一门技术需求传承，除了本来的东西，还要有生长和退化的东西。

但是如果他选评书，那么按照他对这些传统官方艺人的传授体例，他很能够在二十岁之前都不能出这个小院子，用心研讨这门艺术。

这类在他们眼中，能够叫做‘钻’就是所谓的研讨精力，谨慎，深切的去研讨一件事物，金闻声还是很赏识这类人的，固然王耀的年纪不大，但是确切很沉稳。

“所谓一臣不侍二主，你既然入了我门，天然不能去那梨园行了，并且评书是门大学问，我七十岁了一门心机评书，从艺近五十年，也不敢说本身做的多好。”金闻声说道。

评书门的传授，西河门的传授，把流派论当出身论，繁衍到演出的内容是不是评书。

西红柿炒鸡蛋，另有一个蒜苗炒肉，另有一个北方的腌咸菜。

真传和外门的差异在于担当，真传担当的不止是这门用饭的技术，另有复兴和持续这门技术的任务，以是品德，天赋以及心气缺一不成。

“那你能够就要从杭艺退学了。”金闻声神采和缓了一些。

这个说法之前也没有人没完没了的提，最早就是马岐先生把这事儿当事儿来讲。

张杰鑫先生三位公子就都是西河流派，三侠剑也带到了西河门里，但你不能说人家西河门的人使三侠剑的时候就是大鼓书么？还是要详细题目详细阐发，是甚么活看如何使，跟流派没干系。

“你情愿跟我学评书吗？”金闻声神采严厉的问道。

王耀的情感颠簸很明白，见地过无数人的金闻声有些感喟的看着王耀肥胖的身板，抿着散酒叹了口气，确切是个薄命的孩子。