以是普通技术人不会等闲收徒，只要感受本身不可了，手中技艺需求传承的时候才会寻觅一个弟子，像梨园行那种走了大运，需求大量学徒的官方艺人行当，还是少数，因为市场有饱和度。

王耀已经好久没吃过这类热气腾腾的家常菜了，黉舍食堂的饭菜固然也是热的，但是那是大锅饭，给很多门生吃的。

技术人不是要饭的，所谓三百六十行，行行出状元，技术人要做的就是这状元，特别是他们这类以文戏为主的官方技艺，拼到最后，拼的满是学问，如果不会做学问，就没有创新，也就没法生长，封步自固是必死无疑。

俗话说教会门徒，饿死徒弟因为长江后浪推前浪这是规律，在当代，人等闲不会分开故乡，而一门技术，只能赡养一小我，再来一个能够就要饿死一个。

任何一门技术需求传承，除了本来的东西，还要有生长和退化的东西。

但是当平话人认识到这层看法的时候，别的一个流派的题目又来了。

王耀从入迷中回过神，抓了抓头坐回石凳，看着桌子冒着热气的菜。

将近半个小时畴昔了，金闻声老先生已经烧好了一桌菜，见王耀还在院子里转悠，不由有些诧异。

王耀也起家，在院子里踱起步来。

第二十四章技术和艺术

“您的意义是？”王耀谨慎翼翼的问道。

真传和外门的差异在于担当，真传担当的不止是这门用饭的技术，另有复兴和持续这门技术的任务，以是品德，天赋以及心气缺一不成。

院子里一向对王耀虎视眈眈的京巴犬，仿佛也自来熟起来，绕着王耀跟他一起闲逛起来。

作为一个从旧期间走过来的白叟，吃过太多的苦，经历过太多的磨难，以是很见不到现在的孩子刻苦，特别是王耀这类孤苦伶仃的环境。

王耀面露难色，说实话，如果在越剧和评书里选，他是选越剧的，因为第一越剧的前提好，他如果真的拜师徐峰，前程根基不愁，并且他还要在黉舍里积累名誉值。

而家常菜，是一家人吃的。

金闻声的老伴暮年归天，这些年一向也都是本身一小我，退休后在津门茶社持续说评书，然后一起南上，逛逛停停，教了很多野门路的弟子，特别是在西河门评书，老爷子是绝对的祖师爷级别，根基上西河门评书统统的先人，都是他的徒子徒孙，但是老爷子到现在也没有一门真传，就是因为没有合适的人选。

张杰鑫先生三位公子就都是西河流派，三侠剑也带到了西河门里，但你不能说人家西河门的人使三侠剑的时候就是大鼓书么？还是要详细题目详细阐发，是甚么活看如何使，跟流派没干系。

西红柿炒鸡蛋，另有一个蒜苗炒肉，另有一个北方的腌咸菜。