为此村寨举村西迁，一起西行到了明天的槎郁县，并成为了槎郁县客家的一支。这支客家人来到槎郁县后，最后没有安身之地，只能在半山腰处开垦梯田，糊口非常艰巨，以后建立三山庙，三山神公然如托梦所说，一年降身一次。

但是那三山神的出世童竟然嘲笑道：

“有事理。”楚阳道，“并且我总感觉女狐狸不太喜好羽士，没准这个追缉他们道门还没重视到。如果他跟着我们去，分歧女狐狸的意，不给我们发人为的话……”

这件事之以是引发媚娘的重视，是因为这三山神俄然突破了降身的规律，并且前去应战本井水不犯河水的伏龙庙，这是普通的鬼仙做不到，也不会去做的事。而要说这三山神去收割伏龙庙神的地盘，也不公道，因为这些鬼仙的才气范围有限，远了来祈福，鬼仙的才气顾不过来，便会显得不灵验，于这鬼仙的名声也无用处。这三山神俄然做出如此行动，独一的启事便是他需求大量的愿力，而不管是俄然能够持续降身，或者是需求大量愿力，这两点，都与那被放出的极凶物元神能够的行迹相符合。

“我说，之前让这寒气小子跟着倒无所谓。”桑吉坚赞说，“但是如果我们接下来去青桐乡探三山神的真假，你也要让他跟着？”

这话一出，便在全部伏龙庙的香客中掀起轩然大波。

三山神庙会，也变成了这个村庄社会构造的根本，人们环绕着庙会的筹办、香火钱的利用、庙会的众畴、庙会影响的扩大组建分歧的村庄糊口集会，在这过程中，话事权的分派完成，而各户的职责、职位，都变得明白。

伏龙庙傍山而建，四周有古木参天，但不管如何大风大雨，伏龙庙顶上寸叶不沾，此为第一怪；

正因为如此，伏龙庙会有明天的阵容，也便能够了解了。如许一个有千年汗青文明沉淀的庙会，却遭受了一次应战。

伏龙庙的庙祝、香客天然是不平的，因而两边定下文武斗法，文斗为各为十名香客算命祈福以观灵验；武斗天然是字面意义，就是直接斗法了。

伏龙庙前有槎郁县内的支流郁河道过，凡船行至此，必得燃炮一封，船长需登陆进庙敬香，不然必触水下乱石，而只要燃过爆仗，登陆敬过香，则会船行顺利，此为第二怪；

并且伏龙庙会的日子，并不是三山神降身的日子。是以这出世童竟敢让人抬着他去应战伏龙庙会，当下就像捅了马蜂窝。

在刚畴昔的一年一度伏龙庙会上，在离伏龙庙会足有三十千米之遥的三山庙，抬着他们的出世童前去伏龙庙会，并生言今后伏龙庙须作为三山庙的分庙存在，香火钱须供奉半数给三山庙，今后三山庙的出世童出游活动将作为伏龙庙的庙会游神活动。