在传这法门的时候，徒弟起首要她背诵他们这一支教派的传承。

“槎郁最驰名的风景有一是海棠春晓，现在这天不是时候，去了也没花，这处地点县城里；二是紫水转头，这个奇得很，不是年年有，在县城边一条驰名的桥下，好几年才会有一次有一条紫色的水从那桥下的岩洞流出，流到江上，在江上逆流绕一圈，然后逆流流回那桥下岩洞里，你们去了也还是看不到。三是伏龙叠翠，这个说的是本地一个驰名的庙，叫伏龙庙的，四周风景非常不错，你们去能够看到，不过这庙最都雅的是庙会，前段时候刚过。我之前去看过一次，演出那真是多。这也是个有点玄乎故事的景点，你们去了就会有人给你们先容的。”

他的存在早已轶失在六大道门三大密宗的传承中不复可见，在对陵秣寒行搜魂术时都没法在上清门的发源道统中找到任何与那场战役相干的蛛丝马迹。

司机所说的阿谁表妹，就住在青桐乡的正街上。因为这处所的村里没有用饭的店，青桐乡也不是甚么旅游点，普通人到槎郁都是住县城，以是青桐街上住的处所还不好找；而在楚阳的描述中，桑吉坚赞如许白手大早晨的去丈母娘家不太好，还是先住一早晨，第二天看看买买鸡鸭生果，才好上门。

凡是跑几个定点来往线路的司机，那对于本身要跑的数个目标地有哪些景点、活动，有甚么特性名吃，都要懂点，不然好几个小时干开车，找不着话题很轻易就困顿。

席间楚阳和桑吉坚赞非常天然地和这位明姐聊起了司机口中提起过的她的舞队。这才发明，这个明姐还是一个本地教派的俗家弟子。

明姐将他们的传承娓娓道来：

或许是中原文明影响力更大，或许是项目凭借六大道门令他们这些官方方士讨糊口更轻易，总之岭南这里的异术明显自成一派，却仍以道门自居。

“这我就不晓得了，我也不是专门跑槎郁的，都是包车的在几条线路中自选目标地，能跑的线我就跑。也有好几个月没去过槎郁了。”

这一段报告的是人间道法发源，令楚阳不测埠是，这他切身参与的故事竟然在明天，在这岭南的乡野，听到一个女性师公谈起。

明姐所述的这故事传播数百代以上，本相早已在传承的过程中脸孔全非，但即便如此，一些画面仍然跟着明姐的报告闪现在他的面前，不自发间，他的右手已紧握成拳，手背上的青筋清楚可见。

阿谁司机的表妹已经有五十岁，楚阳和桑吉坚赞给他们俩口儿塞了几百块钱，他们就热忱得很，在两人洗完澡后到客房来号召他们一起吃宵夜。司机的同村表妹让两人称呼她“明姐”，她是岭南北边嫁到槎郁的，以是有些饮食爱好和槎郁人不太一样。