南边人喜好吃米粉，关于这类食品，发源于何时，详细是在甚么环境下发源的已经很难考占有说是避祸者发明的，有说是兵戈为了兵士风俗发明的，但大略是北方人迁往南边的时候，因为南边没有莳植小麦，北方人又吃不惯大米饭，以是用米磨成粉后蒸煮变成条状的主食，用以替代面条。

出租车司机那都是地头熟得很的老油条了，看了一眼那舆图就策动了车子，还一边没话找话说：

地鬼与那些魂力比较强，没有被六合气异化，终究吃着路边香火而留活着间的游魂分歧，他们大多另有生前的影象，晓得谁是本身的血脉亲族，享用血脉亲族的供奉。

比来，阳都会的羽士大多不太爽。

对此，全部广南地区的道门分部如临大敌。要晓得，竟然有人，或者能够是妖妖怪怪，能够号令群鬼，这得是多可骇的事情？

这此中有少数修成鬼仙的地鬼，又是其他环境了。

阳城地处广南，是驰名的不夜之城。南边闷热的气候，让这个都会的人有夜晚漫步乘凉、吃夜宵的风俗。驰名的夜市小食街在凌晨两点才是人最多的时候，以是早晨十一点，也就是道门计时中所说的半夜、子不时分，陵秣寒站在旅店门口仍然很轻易就招到了一辆出租。

真羽士和假羽士做法事还是有点分歧的，这点分歧跟他们附着在牌位上那点用于让亡者灵魂凭依，以包管其能够在七天以内得到家人充足的供奉他保持认识的香火。

这意义就是他一个本地的城隍，卖卖阳间米粉给幽灵吃，这陵秣寒管天管地都是管不着他的。

城隍说好听些是个“鬼仙”，但本质仍然是鬼，只不过他消受了一地的愿力，享有本地人的供奉，是以比起普通的地鬼要强大很多，乃至具有一些浅显的幽灵没有的才气，比如触摸挪动什物等等。

不过，现在广南地区的道门分部有个陵秣寒坐镇，他但是来源练的，凶恶的事情天然才合适历练的要求。加上陵秣寒很少与人寒暄，处理事情时都是独来独往，此时出了这等怪事，内门弟子看着陵秣寒的确就是一尊金光闪闪的大神像。

做完这统统后，他这才开端打坐运转上清门的秘传功法，静待夜晚的来临。

一个羽士有这类感受，那没甚么，关头是统统接了白事买卖的羽士都有了这类感受，那就不是平常的事情了。

布完十陨杀阵以后，他又布下一个防备用的阵法，这是为免本身如果策动十陨杀阵以后，真元不敷而被人趁虚而入所布。

陵秣寒掏了三百块说了句“不消找了”就下了车，留下那司机在车内愣神。

如果是平常，驻守分部的内门弟子就该结伴出动看看究竟了，他们不甘心，但是不得已。毕竟他们活干得比外门弟子少，做法事的可看性也不如外门弟子高，却领着比外门弟子要高的薪水，那为的就是让他们在产生这类要命没有钱的事情时脱手。