孔元者，常服松脂茯苓松实，年更少壮，已一百七十余岁。人或喝酒，请元作酒令，元乃以杖柱地倒立，头向下，持酒倒饮，人不能为之也。乃于水边凿岸作一穴，方丈余，止其间，断谷或一月两月而出。后入西华岳得道也。

王烈，字长休，邯郸人。常服黄精并炼铅，年二百三十八岁，有少容，登山如飞。少为墨客，嵇叔夜与之游，烈入太行山，闻山裂声，往视之，山断数百丈，有青泥出如髓，取抟之，斯须成石，如热腊之状，食之味如粳米，仙经云：神仙五百岁，辄一开，此中有髓，得服之者，与六合齐毕。

焦先

焦先，字孝然，河东人也。汉末关中乱，先失家眷，独窜于河渚间，食草饮水，无衣履。时太阳长朱南瞥见之，谓之亡士，欲遣船捕取，同郡侯武阳语县“此狂痴人耳”，遂注其籍，给廪日五升，人皆等闲之，然其行不践邪迳，必循阡陌，及其抢拾，不取大穗，饥不苟食，寒不苟衣，每出，见妇人则隐翳，须至乃出，自作一爪牛庐，净扫此中，营木为床，而草褥其上，至天寒时，搆火以自炙，嗟叹独语。太和青龙中，尝持一杖南渡，河水泛涨輙独云未可也，由是人颇疑不狂，所言多验佥，谓之隐者也。年八十九终。

刘纲

孙登

初，少君与议郎董仲相亲，见仲宿有固疾，体枯气少，乃与其成药二剂，并其方一篇，用戊巳之草，后土脂，精艮兽沉肪，先莠之根，百卉华体，龙衔之草，亥月上旬，合煎铜鼎，童男童女，服尽一剂，身材便轻，服尽三剂，齿落重生，服尽五剂，命不复倾。仲为人朴直，博学五经，然不达道术，常笑人服药学道，数上书谏武帝，觉得人生有命，朽迈有常，非道术所能延益，虽见其有异，觉得本性，非术而至，得其药竟不平，又不解从问其方，为藏去之罢了。少君去后数月，仲并甚矣。又武帝数道其梦，恨惜之，仲乃忆所得少君药，试取服之，未半，能行，身材轻壮，所苦了愈，药尽，力量如三十时，乃更信人间有不死之道，即以去官，行求羽士，问以方意，悉不能晓。然白发皆还黑，描述甚盛，后八十余乃死，临死谓子道生曰：“我得少君神方，我不信事，挟恨鬼域，汝后可行求术人问，解之者，若长服此药，必度世也。”道生感父遗言，遂不肯仕，周旋天下，求解此方。到江夏遇博泽先生，先生曰：“此乃非神丹金玉也，可令人得数百年罢了耳。”乃具为说解其方意，所用物真名。道生合药，服之，得寿三百七十岁，入鸡头山中，不知竟得道不。同时卓元成、张子仁、吴士耳、蔡子盛、魏仲明、张元达服之，或得三百岁，或得五百岁，皆至死不病，不伛，面不皱理，齿不落，发不白，房屋不废。此盖少君凡弊方耳，尤令人如此，况其上方邪？少君当去时，密以六甲摆布灵飞术十二事传东郭延，以神丹飞玄之方授少君乡里人蒯子顺者，此二人后学道，并得仙。少君又授子训昆仑神州贞形也。