玉浆泉。其构成较晚。为三泉中后起之秀，相传当年周穆王西行去昆仑山，路过此沟谷，见两旁沟谷有“禹仰泉”“吐云泉”滋养，草木青青，唯独此地乏水缺绿，峭壁千仞，黄土暴露。穆王不但一声长叹，胯下战马蹄嘶鸣，马蹄落地之处，俄然飞泉涌出。有一白鸟刚好飞来，饮泉水后，欢叫两声，拍翅膀飞走。穆王上马饮后，大喜道：“真乃天赐玉浆也！”而后，人们便将此泉称为“玉浆泉”，并作《玉浆泉谣》在百姓间世代吟诵；“我有丹阳，山出玉泉，山飞映柏，济我人夷，神鸟来翔”。

实在，品字泉是由三眼清泉构成，也各有其名，别离为“吐云泉”“玉浆泉”和“禹仰泉”，吐云泉。吐云泉鄙人，玉浆泉在左，禹仰泉在右，构成一个倒“品”字。三泉也各有其来源。

这乌鼠山固然山势山不高而灵秀，水不深而清冽。鸟鼠山迤北面东，登高了望，只见群峰高耸的棒棰山、丹青相糅的马面山、崎嵘万状的露骨山和白云环绕的封神山，环抱在鸟鼠山四周，逶迤连缀，千姿百态，构成一种“势拔五岳掩赤城”的壮观风景。恰是隆冬时节，鸟鼠山上古松参天，丛灌密布，由山顶潺潺而来的清泉涌波声，异化在松涛钟磐之声中，谱成一曲雄浑粗暴的反响，久久在晨霭山雾覆盖的山崖松林间缭绕，仿佛把游人送入了飘飘欲仙的境地。沿着森海中的一条曲径，在向主峰攀顿时，只见前后摆布都是郁郁葱葱的乔木和灌木，青草、山花丛生，成熟的野果像一串串珍珠，一柄柄火把，一丛丛星光，一片片霞彩。鸟鼠山主峰幽雅清秀，自南而北。在一处古木碧绿的断崖边，有道断裂裂缝，深不见底。走近前，只听风吼水腾之声。裂缝当中，一股激流喷涌而出，那水由高处溅落，顺崖而下，泻珠涌玉，摔碎散落的飞沫，如雨似雾。鸟鼠山峡谷幽深，奇峰林立，溪流潺潺，林木参天。

第二对：金虎和玉兔。老子言道：“老虎代表英勇，兔子代表谨慎。二者必然要紧密的连络在一起，才气做到所谓的大胆心细。如果英勇分开了谨慎，就变成了莽撞，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一对也很首要，以是放在第二位。”

青龙对此山非常熟谙，一起当起领导来。

是夜，金猴爱动不爱静，安息不久，就抓耳挠腮。先跳到老鼠身边道：“这鸟鼠关山传有鸟鼠同穴故事，想必鼠兄当初与地鸭干系含混，可否讲来，让大师饱一耳福。”

整整斗了一个月，大禹人多势众，轮番上阵；共工垂垂体力不支，败下阵逃窜了。大禹穷追不舍。共工看着本身难逃，转头跪在大禹面前，发誓永久分开渭水流域，再不发水作歹。大禹心一软，放走了共工。大禹赶走共工后，一鼓作气，把大水排完，又马不断蹄地把渭水疏导到黄河，终究流入大海。大禹怕流入黄河的渭水不平束缚，就用太行山的石头，筑起黄河两边的堤岸。石头筑的黄河大堤，又高又厚，非常坚毅，任黄河水再凶也不会把堤岸冲开。共工跑到很远的处所，诚恳了没多长时候，恶习重发，一心要报仇。他传闻大禹不但管理渭水，还疏导了黄河，恨得咬牙切齿。他养精蓄锐，苦练神力，采集一些心术不正专干好事的小神，乘机再返渭水流域。过了好些年，大禹治水累得浑身是病，早已大哥体弱，白发苍苍。共工趁机杀回，共工命令，叫他的兵卒们跳进渭水，掀起三尺大浪。他大嘴一张，连连吸气，把渭水一段一段地吸溜到肚里，形成渭水流域干旱。