走出峡谷，为洮河河谷大草原，是当年秦襄公军马的集养地。

达摩道：“我等是天竺之人，徒弟说我等即将循环转世，让我的在转世之前，前来东土，一为学道成佛，初创东土佛教宗派禅宗，二为选地筑寺庙，为佛门斥地了一个极新的地步，弘扬佛法。临行前徒弟交代，您在上届为太上老君时，他便与你了解，称您为东方之佛。并言称您现带十二生肖讲经传法，克日必路过此紫云山，便在此等待。今见您来此，与徒弟所描述太上老君面貌分歧，且带十二生肖，故此前来相认。”

道佛本来一祖生，

“大师快看，东面那石峰像个白叟！”

一天，秦穆公对伯乐说：“您的年纪老啦，您的子孙中有没有能够派去访求良马的人呢？”孙阳答复：“良马能够凭形体表面和筋骨来辨别，但天下罕见的骏马，其神情却在如有若无、似明似灭之间。像如许的马，奔驰起来足不沾灰尘，车不留轮迹，极其敏捷。我的子孙都是劣等人才，能够教他们辨认良马。但没法教他们辨认天下罕见的骏马。有一个同我一起挑担子拾柴草的朋友，名叫九方皋(gao)，他相马的本领不在我之下。请让我引他来见您。”穆公召见了九方皋，派他外出找马。过了三个月他返来陈述说：“已经获得一匹好马啦，在沙丘那边。”穆公问：“是甚么样的马？”他答复：“是一匹黄色的母马。”穆公派人去沙丘取马，倒是一匹玄色的公马。穆公很不欢畅，把伯乐召来，对他说：“好事啦！你先容的那位找马人，连马的黄黑、雌雄都辩白不清，又怎能辨别马的吵嘴呢？”孙阳大声叹了一口气，说：“竟到了这类境地了啊！这恰是他比我高超不止千万倍的处所呵！像九方皋所看到的是马的内涵神机，察看到它内涵的精炼而忽视它的大要征象，洞察它的本色而健忘它的表面；只看他所应看的东西，不看他所不必看的东西；只重视他所应重视的内容，而忽视他所不必重视的情势。像九方皋如许的相马，有比辨别马还要贵重很多的意义。”厥后马送到了，公然是一匹天下少有的骏马。

当时人们已将马分为六类，即种马（滋长用）、兵马（军用）、齐马（仪仗用）、道马（驿用）、田马（打猎用）、驽马（杂役用），养马、相马遂成为一门首要学问。孙阳就是在如许的汗青前提下，挑选了相马作为本身毕生不渝的奇迹。孙阳处置相马这一职业时，还没有相马学的经历著作可资鉴戒，只能靠比较摸索、沉思切磋去发明规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋?精通》说：“孙阳学相马，所见不过马者，诚乎马也。”

老子道笑道：“你徒弟如此奇特，不告也罢。只是，我这天为函谷出关西行老聃，非彼日上届太上老君，只向世人传授品德，只传授道的存在与明白道而所采纳的太度与体例，并未有与佛所传授的修法.。道佛独一不异的是“悟”。再者，佛法禅宗讲究禅定静虑、消弭邪念、顿悟成佛。你等欲初创东土佛教宗派――禅宗，为佛门斥地了一个极新的地步，我看还为时过早。据我所知，天竺释迦牟尼专佛法，你等悟性极高，何必舍近求远？”