老子道：“归宿大同小异，玄门求得道成仙。至于神仙的层次有：金仙、天仙、神仙、地仙、人仙、以及鬼仙。金仙最高，鬼仙最低。这些层次又一一对应佛门的层次。金仙对应佛门的佛、菩萨；天仙─对应佛门的二乘；神仙对应未出循环的诸天神众；地仙、人仙、以及鬼仙对应地天及人间鬼神众。分歧于以上的，是修仙成道品：把仙分为九品：九天真王、三天真王、太上真人、飞天真人、灵仙、真人、灵人、飞仙、以及神仙。到了真人之境，其人可出阳神，到了灵仙之境，可如佛陀般化身亿万度众生了。真人至九天真王是出循环之高真上仙，灵人以及以下则还在六道循环中。”

老子道：“此言不当。孔丘当年确切有过向老聃问道寻有关礼之事，但我俩是相互参议，并不能说孔孔丘是老聃弟子。并且我从未承认也没有说过它的我弟子。何况孔丘现创儒家教派，与我道家固然有相通之处，也确有差别。还望你今后闻之，替老聃摆脱为好。”阿难应允道：“小僧服膺。但愿今后有缘见你十大弟子。”

老子笑道：“尊师释迦的门徒，弘扬佛法果端的个了得。那日你师兄迦叶与我徒生肖论道佛逆顺，辩才可贵。今你所报告故事，也是天衣无缝，无可抉剔。”

乌龙道：“这类环境能够了解为‘德有所长，而形有所忘’。就水而言，不能是以处低洼之地就健忘其对万物的滋养，对人也一样，不能因人的表面丑恶，而忽视其高超的人生境地。”

因而，生肖们便纵情阐扬本身设想，边旅游边玩起审美和智力游戏。灰鼠傲立青牛头，指着远处对峙耸峙的两座山岳道“看那，一峰稍作卧姿，一峰猛扑过来，呈龙争虎斗之势，我已耳闻似有龙吟虎啸之声。不知龙虎二兄弟作何感触。”

阿难是释迦牟尼十大弟子中最对劲的弟子。他为人忠诚，躬行佛法，深知是佛法的熏陶才让他变得优良，因而非常谦逊诚心，因此即便他常遭到佛陀公开的奖饰。在迦毗罗卫国僧团内身处高位，每天和大众狠恶地辩论分歧的题目，也没有招致别人的妒忌和痛恨，是相称不轻易的。佛陀奖饰他的忘我和仁慈。自打佛陀将其与迦叶派往中原秦地，先与迦叶于麦积山下弘扬佛法，后迦叶去往三危山，他便单独来到永靖，萍踪踏遍永靖。更深知此时玄门已在中原鼓起，今有缘于老子师徒相会，很想与其切磋道佛之异同。是以，引领老子师徒旅游赞炳灵石林沿河部分景观后。成心聘请老子师徒回到。

阿莫非：“恰是。这岩洞名曰炳灵洞，黄河炳灵峡便由这岩洞得名。”老子问道：“莫非这岩洞也有些来源？”阿莫非：“这炳灵岩洞，及前面那姊妹峰，与我师释迦牟尼确切有关。我师释迦五岁时，便来这炳灵岩洞修行，他的母亲摩耶夫人难以忍耐思念子的痛苦，曾聘请mm一起从迦毗罗卫国跋山渡水，来到中原此地看望过释迦。一天，释迦入眠，见到母亲和姨母又来到炳灵看他，释迦惊醒过来，只见黄河东去，那里有母亲和姨母的踪迹，只要形似姐妹俩的两座山岳挡住了来路。这山岳，就是佛陀复邪念力塑造出来的。”