红马道：“要请师父那些驰名誉的弟子四周游说。”

黄狗道：“宁肯儿负我，不成我负人。”

青牛道：“我玄门应当有所防备。”

老子师徒一行来到麦积山下，所见场景，观之令人震惊。但见数不清的人群，车载肩扛各种木料，蝼蚁列队搬场普通，涌向从东西两面涌向山岳西南面绝壁峭壁处，堆积木料达到高达十四五余丈。已快靠近最高处的天然之岩洞。老子问在路旁歇息壮汉道：“是何工程，如此浩大？”壮汉拭把汗水，手指麦积山高处岩洞道：“要在那高处洞窟制作佛像。老子再问：“何故堆积这很多木料。”壮汉笑道：“你可知‘砍完南山柴，方修麦积崖’谚语？”老子道：“刚听路人说过。”壮汉笑道：“这便是了。先堆积木料达到崖壁高处，再派工匠上去，凿岩洞然后修造，最早修的为七佛阁。修完一层就裁撤一层木料，如许一向修到山脚。”老子又问：“你可托佛？”壮汉道：“我尽管搬运原木挣钱。”又身边一赶车人道，“他方才信佛，出车不记人为。”说罢哈腰扛起原木，走向木堆，吃力向上攀去。

蟒蛇道：“要以我教之长攻佛教之短。”

老子深思巡游，面前呈现一坑墓，竟有十多具骸骨，内仰身者似为墓主；其他人骨架有的有头无身，有的头骨和躯体别离安葬，也有的3、四个头骨放在一起。究竟是墓仆人的殉葬者，还是是那光阴趋频繁的部落战役的受害者？老子不得而知。

老子道：“佛法无边，百鬼皆让。何况佛教与我玄门相顺多多，不成再胡言乱语。如来戒定神通诸法。非是浅识之所思议。深不成测无能穷者。也可谓玄之又玄，妙之又妙。”众生肖皆应道：“服膺师父教诲。

因而，村人只引领老子等来到村南小山坡处，便不再向前，向下指着道：“那边便是。”老子望去，但见是一块由西向东、由高向低缓延的台地，模糊似有混乱杂物。

而后，又过五百年，青牛又来卧牛山拜祭母亲。说来蹊跷，青牛刚到到母亲山前，就变成金蹄银角青牛犊。方才拜祭过母亲，就又跑到劈面麦积一处石窟中，熟睡畴昔。刚巧，当时秦州多数督李允信是一个大赃官，也是一个佛门忠厚信徒。为了记念其父亡魂，他要在在麦积山西崖上再开凿石窟，修建一座牛儿堂。并亲身登临石窟督建，只见一金蹄银角青牛犊席地而卧，没敢轰动。来就到东崖佛祖泥泥像前许下愿言，若能将一金蹄银角青牛犊变成泥像，愿为佛祖塑造金身。待他再回到西崖牛儿堂，公然见那牛犊已变作头朝西南卧倒金蹄银角泥像。有一年的四月初八麦积山过会，四周男女长幼，如同海潮般会合麦积山。人潮轰动了卧牛山的大母牛，它怕伤着牛犊，便朝麦积山呼啸。牛犊听到声音，挣扎着起来要走。牛犊一动，牛儿堂上面窟顶崩塌，碎石纷繁坠地。全部山体也闲逛起来，游人乱作一团。鸿钧老祖见状，急令金刚军人把牛犊缚住。站在中间的一名金刚领命，急蹬上牛背，用力一踏，牛犊复兴不来了。今后，金刚就永久站在了牛犊背上。此是后话，就此打住，不提。先人歌曰：