老子此时终究认出，此人本来是徐甲，只是装束大有窜改，显得成熟很多。

徐甲有没推测，本日会在他隐居清修之地与老子不期而遇，天然是又惊又喜，逐请老子入舍，殷勤奉养。还捧出松籽接待灰鼠，割来青草犒劳青牛，任便牠们于梨园自便浪荡。当晚餐后茶余，徐甲向老子禀报本身经历所得所识。当讲到他不在受美色所惑，礼服狼妖一事，老子赞成道：“小子得道矣！”

老子说道：“鼠儿所言不无事理，你的确是大道所哺育。”

徐甲还要细问原委，那太乙元君已飘但是去，不见踪迹。

老子言道：“我刚才所吟诵的‘道’，倘若能够用言语来讲出，那它就是普通所言平常之‘道’；‘名’倘若能够用文辞去定名，那它就是普通所言浅显之‘名’；‘无’能够用来表述六合浑沌未开之际之状况；而‘有’，则是宇宙万物产生之本原定名。是以，要常从‘无’中去察看贯穿‘道’之奇妙；要常从‘有’中去察看体味‘道’之端倪。无与有这二者，来源不异而称呼相异，都能够称之为奥妙、深远。它不是普通的奥妙、通俗，而是奥妙又奥妙、深远又深远，是宇宙六合万物之奇妙的总门。”

老猎人手指火线言道：“不远处便有。”言罢便仓促拜别。

老子笑道：“这便更靠近道之奥妙。”

那妖女也算是阅人无数，早已将曾吸过精华的徐甲忘在脑后。何况此时徐甲，有老子玄元功及太乙元君所送符箓罩身，妖女也没法认得。又见徐甲目不转睛的看着本身，常日里便对本身姿色非常自大，现在不由更自鸣对劲起来，策画着是否该将面前这位漂亮儿郎弄到手。因而便再演当年一幕，娇声娇气对徐甲言道：“小女子姓梁，名小惠。只因外出采药，扭伤腿脚。我家离此地不远山上，烦请小哥扶送我归家，父母必有重谢。不知小哥是否互助？”

师徒三位行进中谈经论道，不紧不慢，晓行夜宿，十今后傍晚，来到净水河边一河湾处。

徐甲心念电转，暗道本来只想探探老妖女真假，想不到却被这老老狐狸妖女看破，且与她过两招，倘若不妙我就找机遇溜，归正他们人多势众，如果一拥而上，我可架不住一群妖孽，要尽早防备，方不亏损。念及此处，徐甲催动玄元功力，手腕一翻，将符箓异化着一把钢珠狠狠的撒出。

老子笑道：“我本来就未曾睡着。尹喜自有该去之处，徐甲自有可归之日。这二人今后我等还可相见，这是大道之安排。”说罢，便吟诵其《品德经》中对劲之句：

只见那老妖女及众小妖女，瞬息间便东倒西歪，现出本相，皆是些大小灰狼，争相逃窜。而那座都丽堂皇的楼阁，也随之无影无踪，面前却呈现一个腥膻刺鼻的破山洞。