老翁对老子略略行礼说道：“听人言老聃先生博学多才，老朽愿向您请教个明白。”见老子沉默不语，老翁有些对劲地说道：“我本年已百有六岁。实不相瞒，我从幼年时直到现在，百年间一向是游手好闲，轻松度日。与我同龄之人多数纷繁作古，他们开垦百亩肥田却没有一席之地，修万里长城而未享辚辚华盖，建豪宅舍屋宇却落身于荒漠郊野孤坟。而我呢，虽平生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生，是不是我现在能够嘲笑他们，忙繁忙碌劳作平生，到头来只是给本身换来一个英年早逝呢？”老翁言罢，还两手一摊，做放手人寰壮。

徐甲也帮腔道：“徒弟说你那晚睡的很晚，故不想轰动你。”

老子从怀中取出一小葫芦，将丹药全不倒入泉水中，盖上石板，又细心检察一遍，做好假装，方如释重负般骑上青牛，返回山中，开端埋头续写其《道经》下部《德经》去了。

这日过午，尹喜请山下工匠为老子建好一新草屋。老子进驻后，仍惦记寻觅藏放丹药最好之地，便骑青牛来至终南山脚下转悠。整整一个下午，找寻无果。眼看落日靠近山边，老子筹算返回。偶然间，老子转头张望，发明山路边由青牛大脚踏过后，竟涌出一股净水。

这晚，老子与赛伯同室而居，并环绕“摄生之道”、“长命之道”、“养发展命要尊道守德”等话题，一向唠至深夜，获得共鸣。二人互为本身，相见恨晚。

此事就此打住，不再提及。

相传，而后又过一千多年，元至元二十年，即公元一千二百八十三年，公然如神医长桑所预言，终南山及周边地区产生瘟疫，无药可医，死者无数。乃至连终南山一些修道之人，也未能幸免。

老子厥后得知，今后老翁每日必去终南山中捡拾一捆烧柴，风雨不误，直至其过世，其家柴垛与房屋同高。充足厥先人烧火三年。

尹喜道：“先生公然利落，不过本日天气已晚，尚且下雪，入夜上山路滑不便。我知距此地不远处，有一远近闻名小村，唤作寿佬村。此村距终南山比来，我有一老友，名叫赛伯，就在寿佬村居住，莫现在晚先去他家借宿，待明日再上山如何？”

徐甲，青牛，灰鼠也同声喝采。

铅汞交代神丹就，乾坤明原系群山。

老翁对劲地将砖头取来放在本身的面前说：“我当然择取砖头。”

尹喜赞成道：“活矫捷现，而后就称之为‘三鹰柏’。

老子忙喝住青牛，趴下牛背，来至近前，用拐杖顺净水涌出处往下发掘。未几时，便发明那净水竟是由一块酷是龙头的大石口中吐出。老子喜出望外，自语感慨道：“真是踏破山林无觅处，得来全不费工夫！此地甚好！”叹罢，便于路边捡拾石头，一顿劳作忙活，很快于龙头吐水旁，砌筑好一泉池。