“拉碌碡”是传播于本县泛博乡村的另一种数板与跳舞相连络，行动简练、气势古朴的道具性跳舞，属北方汉民族秧歌类农夫自娱性广场艺术。拉碌碡是表示劳动糊口的跳舞，在这一带人们已不知其渊源。据年已八旬的老艺人王俊法回想，民国初年有位叫楼老高的人位碌碡非常驰名，他们的团队由二女六男构成，即年青媳妇(拉碌碡)，老夫(后边甩大鞭)，傻小子，傻闺女，提鸟笼者，卖膏药者，卖酒者，扛闯铃者，演出分行进式和打场式两种，演出者用分歧类形和合适本角色的特种秧歌舞步，停止豪情演出，加上清爽上口，简明扼要，风趣诙谐的数板，使观众既能体味到轰轰活活的劳动场面的欢愉，又能享用劳动过后谈笑风生、逗趣、滑稽的敬爱与高兴。

他们到街上一看，呵，玩意还真很多呢。此中最有人气的当数“二鬼摔交”了，它是传播在这一带的一种技艺性道具跳舞。因演出者把持两个假形，一为判官，一为小鬼做摔交演出而得名。摔交在本地比较遍及，它是1oo多年前从外埠传入，并很快为本地群众所接管而传播至今的。在这一地区，摔交的假形稀有种，除张庄的判官和小鬼称“二鬼摔交”外，另有以孟良、焦赞为假形的“孟焦摔”和以老头和小孩为假形的“长幼斗”。假形固然各别，但摔交的行动基秘闻同。“二鬼摔交”是单人演出，形不成独立的舞队，是以，当演出时，总要和别的官方跳舞结合构成舞队，因行走时没法演出，故其演出情势只要“打场”一种。

这天，晚餐后，毛毛拉着张寅的手说：“娘舅娘舅，我们出去看玩意吧。”张寅一留意，公然听到街上响起了“咚咚呛、咚咚呛”的锣鼓声。就说：“走，我们去看看。”

最后，白教员说：“为了培养同窗们体贴社会以及插手实际活动的热忱和才气，我们黉舍近期停止一次社会调查演讲比赛，内容主如果鼎新开放以来故乡的一些窜改。但愿同窗们主动报名插手。”她环顾一下同窗们，又说：“插手我们黉舍构造的各种比赛都很首要，它将作为门生的学分录退门生档案，将来毕业分派时是一个首要的目标。哪个同窗如果插手，就到团支书韦小宝那边报名，登记一下要演讲的题目。报名时候停止到下周一。”

从省会上火车，在北京倒车，路子张家口、宣化、大同，到黉舍地点地朔州时已是第二天上午九点钟了。同窗们都6续来到了黉舍，同舍的同窗们都拿出从家里带来的年货让大师分享，大部分是些瓜子果糖之类，并无甚么新奇奇怪之物，首要的是那份表情，同窗们久别相逢，显得特别亲热欢畅，他们说着笑着欢愉着。不知不觉间，一个上午的时候就畴昔了。