我和张舒望在三座小坟前站立很久，相互默不出声，俄然张舒望说道：得鹿，我们先如许草草安葬，改天得便的时候，给老楚淘换一副棺材板吧，我葬前人，先人葬我，我们都按一个规格来，想他斗宝一世，虽无成绩，浅显棺木估计他看不上眼。

那白盐快鼠慷慨赴死，独自踏上了那张黄表。我感慨不已，这是为主卖力。

当夜选定了地界，我开端刨坑，到月色西沉方才刨好，我和张舒望慎重的将一人一鼠一蜘蛛安葬，堆了三个土丘，我撒了几滴清泪，张舒望老泪纵横，黄土埋到脖子的人，最见不得这个。

虫孩单枪匹马，连杀一人两虫，如果换作雪小巧，该如何应对？靠祭天使虫法是不可的，我得遵循虫书最后几册上所讲的，蓄养虫局才气够。所谓虫局，即每逢遇敌，不能单使一虫，要有几头小虫协同作战，相互照应，生息想闻，擂鼓知进，鸣金知返。

并不是只要雪小巧之辈才会使虫法，赶虫人更会使虫法，却很罕用虫法，只因赶虫人的虫法使将起来，必须有小虫捐躯。

我长叹一声，给三人讲了讲这个虫法，三人也是唏嘘不已。黄金童道：既然虫孩三天醒不了，我们用窫寙骨链把它穿了，栓到地脉暗河里吧，等他解了窫寙骨链，也许很长时候今后的事了。

我们一老一少，筹议着赶明让黄金童下山，刻下三方墓碑，在山顶竖起来。此一役，损兵折将，血腥味实足，不幸楚凤楼斗宝门中人物，浪迹江湖数十载，一朝得了吕洞宾所赐之酒，尽成南柯一梦，鹤驾西天，俄然万古千秋。

祭天借法，说白了就是将虫生祭于天，借下术法来，以治劲敌，生祭之虫必定灭亡，是以捐躯调换一次强大的虫法。

桑门当中多伪学，大略佛门无术，厥后有羽士徐世清得其妖法，加以纯阳正清之力，方成道术，传于赶虫人，其法得以保存，杀狗取血丹青之法因有道家纯阳之力演变成祭天使虫之术。

我焚了一柱百草香，拿了鹿骨刀，口念虫诀，拖着禹步，脚迈北斗天罡，绕着白盐快鼠来回走了七圈，鹿骨刀上插了个祭天使虫符，鲁蛤蟆留有一张，仅此一张，我举鹿骨刀向天，使虫符无火自燃，于此同时，黄表上的白盐快鼠也无火自燃，那火是七星虫火，色彩湛蓝，白盐快鼠涓滴没有痛苦，就像在火中睡着了普通，在黄表上闭眼而卧，斯须之间化作灰烬，身上独一那根猫毛没有燃烧，那毛是我插上去的，不属于白盐快鼠，快鼠仍将那根毛还给了我，我将猫毛拾起来，用黄纸包好，收在百宝囊中。

比如刺穿虫孩大脑，初时他能在两分钟内见风就活，现在着了这个虫法，须是见风三天赋气转醒。

我拿出鲁蛤蟆留下的三十六行罗经，借着漫天星斗，就在豹伏山边角上相了两块地，一块是荷花出水的局面，一块是二龙抢珠的步地，二龙抢珠安葬楚凤楼，我不晓得他有没有先人，如果有，这块地发的快。那荷花出水的地界是脱胎换骨的局，用来安葬金脚蜘蛛和白盐快鼠，盼望白盐快鼠来生做个漂亮小生吧。让金脚蜘蛛和白盐快鼠比邻而居，鬼域路上无客店，相互有个相扶照顾，免受恶鬼凌辱。