在归去的路上，柳向晚对我说，实在暗三门江湖挺刺激的，只是一天到晚提心吊胆，动不动就得和好人脱手，就不能老诚恳实赶个虫，种个菜，养个花甚么的？

我说，我也想每天无事一身轻，有肉万事足，但是命里该着的事情，我也没体例，等我们处理了身上事件，就来豹伏山种菜。

一见寒冰鳞甲兽，我就明白了，这个虫书记录非常详细，但赶虫人只存眷其眸子，寒冰鳞甲兽的眸子，叫作凝冰，将这珠子投入任何水中，当即结冰，斧凿不能克，以此珠安排于屋舍以内，虽三九天亦觉冰霜沁人。寒灰在赶虫人看来，置则无可用，没有记录，不想这是个妖方中所需药材。单门独户的博物之学，毕竟浅近，江湖之广，见闻之多，令人唏嘘。

寒灰：鱼守湖南岸有寒冰鳞甲兽，只食千年不化之冰，所遗之矢，名作寒灰，冰寒冻人，触之则手掌冻伤龟裂，此物虽是饮食循环之余，却干净非常，堪能入药。

此役本不是打不过常树万，是我轻敌，导致死了十七条无辜的狗，在常树万叫白云铁钟之时，我就该用山坠子将其迷住，也不至于死伤这么多狗。非是山坠子不堪大用，是我不大会用。

太飞丸，宋朝时，有临邛人吴毅，以疾病年久，祷告于青城山紫极院，置坛设醮，科仪已毕，假寐于斋厅，梦见神仙自称是剪刀馆来，授一竹简，题曰：太飞丸炼心法，用盐解神仙一物，注曰：人间白蝙蝠是也。

我就势和她拉了勾，可内心三千里苦水向谁倾？我何尝不想安稳度日，何如江湖一入深似海，无有转头之弦。

五音水，斜月山灵浮泛前有五方青石，世传为五音石，别离应对宫商角徵羽，以松木敲石闻声，音高涓滴不差。斜月山顶有一架赤金葫芦藤，每年秋风落叶之时，产一只赤金红葫芦，取此葫芦，不能开口，要带青涩藤蔓，置于五音石中间，以松木敲击五音石，奏《楚光亮操》琴曲，赤金葫芦则感音生水。谓之五音水。那葫芦听五音石奏《楚光亮操》后，葫芦内部即生出水来，此时割开取水，就是五音水，闻声产水，乃六合感到之大妙也。

柳向晚晕头转向，不知刚才产生了甚么事，只听我轻描淡写的一讲，更加晕乎，由我搀扶着，向吞吐兽盘跚走去，一手将吞吐兽抱起来，吞吐兽得闻柳向晚气味，这才不吐风了，肚子都瘪了，看那颓唐的模样，得将养四五天。吞吐兽的犟不亚于胡束缚。

通天果：云师山雨虎台有一株果树，此果每到金秋即熟，常果熟落，跌至草丛石隙间，这果子分歧，果熟蒂开，则果实向上飞去，直扑天涯，升于云端乃止，谓之通天果。此果非是自熟蒂开，青生时摘取，则无甚用，只能云端采摘。