“器身，既是剑身，亦是剑鞘！练剑之人，需求一柄合适的剑，剑长则误伤己身，剑短则受制于人，剑轻则挥之有力，剑重则徒耗臂力！剑之是非，同臂长最好！剑之轻重，试臂力最良。........”

绕过几条道，终究上了通衢，路上行人来交常常，有的有说有笑，有的愁眉苦脸，有的行色仓促，有的闲情逸致，不过对于文凡来讲，都是陌生人！他穿戴褴褛，路人也不会多看一眼。

“嗯？”文凡固然看着晦涩，但也勉强能懂，在他看来，快剑既然寻求快，那手速天然得快，这个不消多说，至于器身和悬位，又是甚么，让他利诱，然后持续看下去。

文凡没有今后看，贪多嚼不难的事理他父亲说过，看了前面的招式，只会让他好高骛远，而他现在剑术上的根基功为零，现在有了一个练习的方向，他需求的是心无旁骛，一心练习拔剑。

“普通剑鞘，需抽剑方能出剑！演练快剑，需将剑鞘两边开缝，裂缝两侧镶嵌粘石归并！如此，对战之时，挽剑用力，便已经出剑，不必抽剑耗时！........”

文凡又拿起幻剑，然后站起，按着秘笈上说，将剑挂到腰间，试了几次，发明如许倒是很顺手，不过走路总搁应。

文凡持续翻开第三页，这一页上面先容的是快剑的第一式，拔剑式。

对于诗句，文凡不陌生。这个天下分三种人，一是武者，二是文人，三是修行者！武者以力破玄，方能成为修行者，而文人，固然没有那么强大的武力，但如果一朝意境通玄，明悟本心，也能研习道诀，一步登天成为修行者，诗词，便是一种意境！

“如欲出剑，必先拔剑，拔剑为快剑之本！拔剑之术，其招有三，一曰手速，二曰器身，三曰悬位！”

文凡捡起秘笈，一边吃着肉，一边翻开。

除了第一篇总纲，第二篇是先容，见其写道：“此秘笈为杀剑第一类，杀剑分三类，为快剑，狠剑，准剑，快剑无影，狠剑无防，准剑无招！此中快剑分九式！”

一篇笔墨不长，就几百字，文凡边吃肉边看，不过一炷香的时候就全数浏览了一遍。

“嗯！香！”固然滚烫，但文凡还是赞不断口，又接连夹了几块。待到几块肉下肚，他俄然感到一股热气从腹中生起，游走满身，被盘山大蟒撞到的处所，被这股热气温润，感受有点痒，但半晌以后，本来微小的疼痛感也尽去。

将锅搬上桌，然后迫不及待夹了一块放入口中！

这一段文凡了解意义，说白了就是说剑的首要性，不是说拿着一柄好剑就能练成快剑，并且能力无穷，首要还是看合适与否。如何晓得剑是否合适，不必然看感受，有的时候感受不必然是对的，剑的是非最好和手臂是非一样最好，剑的轻重挑选，要看臂力，上面还说了一种体例，那就是持剑，然后用力扔出去，二十步为准，超出则轻，不敷则重！