颠末两期培训以后，在第一批职员被派往西凌地时候。他们就已经得知本来他们的任务竟然是去创建一个宗教。减弱道明宗在西凌地公信力和影响力，为东平将来的征服战役做筹办。乃至到时候会有让他们构造道明宗现在已经构造起来的护教军，掀起轰轰烈烈的“农夫叛逆”的机遇……他们中间的确有人存有畏敬鬼神的心机，但那点不成熟的心机，很快就溶解在叶韬强大的无神论和科学解释中间，溶解在年青人对于将来生长的野心和对于风趣的事情的神驰中了。当然，他们静下来以后也不免回想当时的环境，连络本身所受的培训，到底驸马爷说的是真的还是狠狠忽悠了他们一把，他们也实在没掌控，但对于成为神的代言人，却再也没了心机停滞。

第二批解缆的就是叶韬本身，因为人数浩繁，他们只得挑选一条分歧的路。他们起首向西南。到云州、东平和西凌三地交会的处所。从那边折向西北，从西凌面向东平和云州的森山关进入西凌。森山关的地形比起环山关来更加险要。却不是甚么军事重地。主如果因为森山关背后就是莽莽大山，森山关背后一向通向西凌要地的门路，汗青比西凌本身都要悠长。颠末端不晓得多少代人的一点点地开凿，现在也仅能包容两辆车松散地并排通行。还幸亏这几年叶氏工坊的四轮马车的各种仿造品的出现，才让这条路有了可观的通行才气，森山关才略微能够加强了一些，值得东平在五十里外摆开了三个构成等边三角形的石堡，驻扎了两哨边军。就在几年前，森山关的守军连本身的补给都成题目。

第一百六十五章 角色扮演

而雷煌林林总总归纳起来的各种鄙谚、方言风俗、行话暗语以及注解，已经写了足足有六大本了。而这些，将让他很好地扮演一个异村夫……

他们这一行人恰是在雷霆崖受训了几个月的“学员”，而这个雷煌，更是学员中的佼佼者。这些学员本来是很不明白到底把他们从各种百般分歧的财产里抽调出来是为了甚么。这些人中间有的在谈家的财产里效力已经好几代人了，有些家庭的汗青乃至能够追溯到谈家成为东平国主还只是一方军阀的期间。这些人的虔诚天然无庸置疑。

没想到的是，固然颠末周到的教义培训，对于整套体系固然不能说是完整把握，但起码背出来是没题目的首批职员，竟然在悄悄生长教徒的过程中碰到了很多费事。而按照驸马爷的说法，第一批派出去的那些人，因为都是对于造神活动完整不感冒。大抵算是这个期间比较果断地无神论者，以是他们没有宗教感受，并且，出身商家学徒和农场簿记事情为主的这些人贫乏那种“我所说的就是真谛”的绝对自傲。