更夸大地则是叶韬在全部别系里融入了绩效办理的思惟，融入了当代传销手腕中夸大自我鼓励和相互帮忙的做法，全部别系的运转带有必然的透明度却又是高度可控的，从下到上，每个阶层的奥秘性都在增加。而每一级能够获得的信息一样停止设想，当一个浅显的信徒一步步从一个只是感觉有些猎奇的浅显人慢慢成为会员、资深会员、初级会员的每一步，他们都不竭获得本来阿谁阶层没法获得的信息，更新更强大的实际会一步步将没有太多固执性的人佩服，乃至于不竭反复的教条将慢慢积累并终究成为他们会感觉理所当然的东西。

但是，将坏心机动到了这个境地，叶韬仍然感觉不敷。如许的体系建立起来是很费钱的，而如许的一个带有很多营销体系特性的构造，有没有体例供应资金的回馈呢？哪怕没有体例抵消必须的投资，起码能够回收一部分来减缓如许一个构造的财务压力也好。叶韬把脑筋动在了近似于“宗教主题店”的项目上。会员手册，标识之类的耗损品天然不会少，另有许很多多地带着雷音魔宗标记的其他产品，比如防身兵器、内衣、神像、护身符、教义册本等等等等……而在这些产品的订价上和发卖这些产品的付出体例上，稍稍动动脑筋就不会让信徒们感觉教派在赢利反而会为教派向他们供应这些东西而戴德戴德。

当代报酬甚么不轻易被宗教勾引？除了能够频频在美国大选年看某某教派为本身捞取世俗影响力的猴戏以外，大抵就是因为绝大部分的题目和迷惑都有了各种百般的解释。科学让人们对于窜改万千的天候，对于天然界中的万事万物，对于老是能引发惊骇的疾病和灾害乃至对于惊骇本身都有了必然的体味，或许人们对于某些东西的畏敬和固执少了，或许没有信奉对于有些人来讲真的不能算是甚么功德，但宗教却几近再也没有机遇将信奉建立在大众的无知上。

而在人们已经遍及明智的期间，宗教式的狂热仍然在一个个分歧的人群中出现……比如，粉丝。一方面是人们需求一些精力上的依托或者宣泄，而另一方面，在资讯发财的年代，从数千年的光阴里，从当代的大众传媒学说里总结提炼，衍天生长出来的各种百般的鼓吹技能的极大丰富起了相称大的感化，勾惹民气成为了一些人眼中能够操纵的事情。

叶韬在庞大的神位体系里挑选了一个在传说中一向站在几位大神身后的不太驰名的，以古怪脾气和果断的肃除邪妄的行动而著称地雷音魔尊。从官方传播的，和道明宗清算的哪些文献来看，遵循叶韬的设法。这家伙是个地隧道道的诡计论者和被害妄图症患者，而如许的脾气导致了这个“神”不竭窜改形象，不竭将邪妄斩杀在抽芽阶段，不竭营建奥秘感……而这个“神”，有着无数各种百般的官方传说故事。而故事里，“雷音魔尊”在大多数环境下给人留下的，这是本性子古怪地好人地形象，实在是有太多能够发掘操纵的成分了。