部落城墙在建，门路在建，房屋在建，到处要人，以是赋闲率几近没有，大家都有事做，每小我都弥漫的浅笑，让过来买卖的马帮觉获得这里是最高兴和镇静的都会，每小我都弥漫着一种安康的美。

家有贤妻，又有麟儿，他的内心美滋滋的，人生真是夸姣啊。

集市也开端建立起城墙，都会自中间向外周多顺次为宫署区、居住区、农业区、城防区、作坊区等。“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左卒右社，面朝后市，市朝一夫”修建都会，范围为九里见方，每一面开设三个城门。城内有九条南北大道，九条东西大道每条街道能并行九辆马车。城邑以宫城为中间，左建祖庙，右置社稷坛，前为外朝办事之所，后设市场买卖之处。外朝与市场的面积都是一夫，即百步见方之地。本来部落都打乱别离居住城里的四个角落，办公区的后背多为市场区，工贸易者居住在靠近市场的处所，手产业作坊区置于外城。本来混乱丑恶的修建布局全数重新打算，重新安排，表现出整齐和次序，高低尊卑，井然有序，房屋大小分歧，外人看来就是一种精美有序的美。

有人以为，美与丑，只是察看的态度与角度分歧，二者本来一体。普列汉诺夫的观点：社会人看事物和征象，最后是从功利观点，到厥后才移到审美观点上去。人类所觉得美的东西，就是对他有效，是为了保存而和天然以及别的社会人生斗争上有着意义的东西。服从由理性而被熟谙，美则凭直感的才气而被熟谙。人在享用着美的时候，固然几近并不想到服从，但服从可由科学地深思而被发见。但是美的愉乐的根底里，倘不伏着服从，那事物也就不见得美了。并非报酬美而存在，乃是美为人而存在的。