现在堆积在香国城门口的是被打劫一空的四周敌对部落的公众。他们被部落首级们丢弃了，在部落昌隆的时候，统统人都是部落的资本根本，因为人丁多就意味实在力大，能够交战和畜牧。部落以亲族干系为根本，人丁很少，经济糊口采纳均匀主义分派体例。对社会的节制则靠传统和家长来维系，没有专职的魁首。春秋与性别不异的人具有划一社会职位。如有争论就遵循传统原则停止补救，人们遍及遵循这些原则。有些以打猎和汇集经济为主，有些则以渔业为主，或者以简朴的天然农业为主。现在以血缘干系结成的氏族开端分裂，一些氏族成员离开本身的氏族，到别处和与他们没有血缘干系的人们混居，同时氏族也不竭采取外来人，因而呈现了按地区分别的乡村部落，但相互之间的联络不在向血缘那么紧密。以是当统统人发明他们的统统财产被打劫一空。少数人以为祸首祸首是香国，只要他们才气够形成如此的才气，但多数人只是在顿足捶胸，痛悔不已。

因为自从香国呈现白光后，香国就被以为是神庇佑的国度。是千万不能招惹的处所，但是香国巨额的财产又使得四周部落的头人和首级眼红不已，因而在故意人的勾引下，采纳封闭的情势，试图在香国庞大的买卖上咬下一块肉来，没想到招致香国神的锋利的反击，打的他们痛彻心扉，满盘皆输。并且统统的部落都被打劫的一穷二白，房屋，牲口，就连搭建室第的木头都被搬的干清干净，只留给他们一片坑坑洼洼的地盘，这如果单单一家部落还能够解释，统统的部落都是如此，不由得令人信赖，这不是人力能够做到的，这是神在奖惩他们，雷霆之怒之下让他们无家可归，是他们罪有应得，以是他们对香国事惊骇不已。

无法之下他们猖獗的寻觅导致他们一无统统的祸首祸首，但是，那些在集会上暗害封闭的家伙都纷繁的躲了起来，特别是阿谁叫构造集会的前原始部落的巫师，也消逝不见了。对于这些部落的首级们来讲，现在有两种挑选，要么堆积在一起，大师去到其他部落去打劫，毕竟庞大的人力摆在那边，没有食品的饥民就像蝗虫能够吃光四周统统的部落，而这些浅显的公众都是一张张嗷嗷待哺的嘴，巴望着充沛的食品，而现在秋粮未收，很多部落都是捉襟见肘，就筹办靠着即将收成的粮食来度过即将到来的寒冬，但是澎湃到来的可骇的饥民打劫了他们的食品，裹挟着他们向更远更敷裕的部落而去，很多老弱病残跟不上这些青壮饥民的节拍，被丢弃放弃在路途当中。这些被丢弃的人群没有体例，只能挑选第二个挑选，就是祈求香国的庇护。

开端觉得是战役到来，仇敌筹办攻城了。但细心一看，倒也不像，因为攻城也要有要有攻城的东西，但是这些人两手空空的，只是守在城门大道两侧，不晓得是怀有甚么目标。