但是事情并没有就此停止。20世纪80年代初，德国粹者菲利普・范登堡写了一本题为《法老的咒语》的书，在西欧流行一时。他在书中列举了很多“不测”的灭亡，以论证和解释法老咒语。书是以开罗博物馆馆长加麦尔・梅菲兹之死开首的。在梅菲兹死前的一个礼拜，作者曾采访了他，问他是否驰念法老咒语。他答复说：“如果你把这些奥秘的灭亡事件十足加在一起，很能够你对这些咒语坚信不疑，特别是在古埃及的文籍中，像如许的咒语比比皆是。”他接着说道：“我不信这个邪。我一辈子与法老的陵墓和木乃伊打交道，你瞧，我不是活得挺好嘛？”谁知，在一个礼拜后，当开罗博物馆筹办把图坦卡蒙的金面具和其他珠宝送往伦敦展览，以记念发掘图坦卡蒙陵墓50周年时，梅菲兹却死了，长年只要52岁。

这些墓葬的修建，波纳佩人称之为“南马特尔”遗址。波纳佩语中的“南马特尔”译出来有两个意义：一个是“集合着浩繁的家”；一个是“环抱群岛的宇宙”。南马特尔遗址半浸在海水当中。为此，人们只要在涨潮的时候才气驾划子出来；退潮时，遗址的四周是一片泥泞的池沼地，划子和人底子没法出来。本地波纳佩人说，这是死者的志愿，因为他们底子不想让外人去扰乱亡灵的安宁。

来自美国的调查小组曾用碳14测年术对遗址的制作年代停止了测定。成果表白，南马特尔遗址的制作年代距今已有800多年的汗青。一些处置天下汗青研讨的学者又试图操纵波纳佩岛的汗青期间背景来讲明题目：公元13世纪初是萨乌鲁鲁王朝统治波纳佩岛的期间。据此，能够以为环抱该岛的南马特尔遗址是作为王朝的军事要塞而修建的。但汗青又证明萨乌鲁鲁王朝初创于公元11世纪，只经历了200多年的繁华期间就灭亡了。是以，在这么短的时候内就完成了这么浩大的工程，确切难以令人佩服。何况本地人一再宣称这是历代酋长的古墓，与军事无关……

范登堡列举的另一个闻名流物是商博良。他在胜利地识读了埃及古笔墨后，1827年，法国当局援助他带领一支探险队前去埃及，处置金字塔的实地考查研讨，从而实现了他童年时的胡想。但他1832年安然地返回法国后，却俄然中风归天，年仅42岁。

汗青教会人们思考，我们研讨畴昔是为了更好空中对新的世纪。有的研讨职员乃至断言，当人类在二十一世纪登上火星的时候，会俄然发明，我们面对的不过是人类的畴昔。

但是就有人不信邪。在日本占据波纳佩岛期间，一名叫做杉浦健一的日本传授，年青气盛，想从印加文明考古中作出惊人的成绩。他滥用占据者的权势，威胁当时的酋长说出了古墓的奥妙。使这位保密的酋长突遭雷击身亡。杉浦窃得法门后当即返回日本。他闭门谢客，单独一人躲进书房清算条记，筹办出版一本有关“墓岛秘闻”的书。合法他沾沾自喜之时，死神俄然来临，他暴死在写字桌旁。过后，杉浦家属拜托一名对印加人很有研讨的泉靖一传授持续清算遗稿。但是，当泉靖一接管这一拜托后，也俄然暴死。今后，由杉浦记录下来的古墓秘闻被付之一炬，无人再敢问津。