在悠远的当代，曾经有过那么发财而繁华的文明，这让我们这些当代人有些瞠目结舌。在我们还来不及慨叹那盛极一时的气象之时，又会迷惑为甚么就会俄然灭亡。

以上诸说，各有其事理。但玛雅文明究竟是如何耗费的，至今仍需切磋。

玛雅人却恰好把他们那些非常繁华的都会，修建于热带丛林当中，这是很成心味的。

据罗格文等人的回想录先容，当他们登上重生节岛时，曾在石人像四周发明大量刻满奇特形象笔墨的木板。

提扎尔就是一个位于深山中的都会。为处理这小我口浩繁都会的饮水与灌溉农作物的需求，他们被迫在城周修建了13个水库。这些水库的总容量达214500立方米，在当代修建如许的工程，其艰巨是能够想像的。但让人难以想像的是，这些聪明绝顶的玛雅报酬何必须在这类前提艰苦的处所安邦筑城，而不去寻觅一处较为便利，更合适糊口逻辑的处所？

没有庞大的精力和物质力量的包管，即便遭到来自其他星球智能生命的开导，美洲人也没法缔造出这类古迹。考古学家证明，在缔造这一系列古迹时，玛雅人已进入充足的农耕社会，并独立缔造了属于本身的笔墨。

奇特吗？是有点儿奇特。除了“神灵”以外，谁另有这等邪术？不幸的是玛雅人的神话恰好说他们的统统都是神灵所付与的。传播在特奥蒂瓦坎四周的神话奉告人们，在人类呈现之前，浩繁的神灵曾在这里集会过。

玛雅人丢弃本身用双手制作起来的繁华都会，却要转向萧瑟的深山老林，这类背弃文明，回归无知的做法，是出于志愿，还是另有其他启事？

记念失落的繁华

说玛雅文明从天而降仿佛有些神乎其神了，但是它带给人们的思考却有很多，自从玛雅文明被发明以来，关于史前文明的会商就变得非常热烈。当我们看望玛雅文明的同时，又该如何誊写人类的汗青呢？

1983年，一名英国画家在洪都拉斯的丛林中发明了一座城堡的废墟。

玛雅文明的俄然消逝

统统这些石料，无不苍苔漫源，或被荒草和波折深深袒护，或被蟒蛇普通行走的野藤紧紧缠裹。从马路和房基上破土而出的树木，无情地掀翻了石板，而浓荫逼人的树冠，则急不成待地向废墟上延长，仿佛急于袒护某种奥秘的古迹。