莫非生命真的有循环？这是真的，还是为了赢利，写了一本书呢？

灵魂离体

魏斯花了四年，写下了《Many Lives，Many Masters》这本书。花了四年，才鼓起勇气，甘冒专业的风险，流露这些不正统的讯息，让大师都体味我们所晓得的不朽和生命的真义这本书一出版，在佛罗里达州上了持续两年的排行榜，精装书印刷十次，译成十一国笔墨，流行一世，获得医师和专家的好评。魏斯说：“自从打仗这个病人，我的生命全然窜改。”

很多人都说本身经历过灵魂分开身材的事情。占有关的书中记录，德国巨大的墨客歌德，法国最优良的攻讦实际主义作家莫泊桑，俄国十九世纪闻名作家陀思妥耶夫斯基，美国最闻名的小说家爱伦・坡、英国闻名作家戴维・赫伯特・劳伦斯等，都说过遇见灵魂离体的怪事。有些人以为：“人的灵魂藏于人的精神以内，并且是精神完美的复成品，由极轻的东西构成，发光、半透明、非常合适于停止体外的活动，灵魂分开身材时，跟做梦差未几。”

从心机学和梦幻的角度对灭亡体验停止的尝试研讨表白，在这类“与世隔断”的环境下，一小我会产生很多非常的心机征象，因此会呈现各种百般的幻觉或梦幻。死而复活者的濒死体验也与此类似，重返人间后他们怀有转世投生感，在本性上与之前判若两人。

这个观点仿佛比较公道。但是，要真正体味人的灭亡体验，揭露产存亡亡体验的启事，不必须经历一段艰巨的摸索门路。

就拿二千数百年前中国的春秋期间来讲，思惟发财，诸子百家争鸣。有学问的愚人学者，开端对人类的存亡题目提出了定见，晓得如存亡为人类之大事，既有生，就必然有死。孟子说：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”可见好生恶死，存在于人类共同的心中。

英国人埃德・莫雷尔因为在圣奎西监狱突遭横祸，被施以酷刑，特赦后他按照本身的经历写了一本名叫《第二十五人》的书，反而使他成了颤动一时的名流。莫雷尔1909年获特赦后，在那本书中写道：他最惊骇难忘的经历是他被诬告在狱中偷藏东西后产生的。为了逼他供出藏械的地点，狱警给穿上紧裹满身的刑服，这类刑服令受刑者产生“与被活埋感受类似的堵塞感。”穿上以后，他感到撕心裂肺的疼痛和日趋加深的麻痹感，他说：“即便是给大蟒蛇活生生缠死，也远远不及穿刑服所带来的灭亡可骇。”

诺贝尔文学奖获得者，美国闻名作家海明威十九岁那年即1918年，他在乎大利火线退役，曾历过一次灵魂离体。7月8日的半夜时分，奥天时军队的一枚装满金属碎片的迫击炮在乎军四周爆炸，弹片向四野横飞，击中了海明威的双腿。过后他说本身的感受时说：“我感觉本身的灵魂从躯体内走了出来，就像拿着丝手帕的一角把它从口袋拉出来一样。丝手帕四周飘零，最后终究回到老处所，进了袋中。”十年以后海明威在他的名著《战地春梦》里把他本身的经历写成了书里的情节，他安排故事的仆人翁弗雷德里克・亨利如许说：“我感觉本身全部冲出本身，冲呀冲呀终究整小我冲到了清风里。我很快就冲了出来，我晓得我死了，也晓得死得并非合法当时。然后我漂泊，不是持续往前飘，而在滑归去。我规复了呼吸，我又返来了。”