清姬的家内里应当是很有钱的。

打不过就只能智取了。

安珍之前也会给她讲一些故事，但都是些佛经内里的故事，目标是想要让清姬明白他没法放弃佛法，趁便看看能不能压服她主动放弃。

在清姬分开后，苏子鱼也是不由松了一口气，他站了起来看了看房间，发明书架上摆放着很多的佛经。

苏子鱼前面那么多次都是死在两边的冲突对峙上，太靠近清姬的话，安珍的残留意识就要造反，很快就会逃窜然后被烧死了。但是如果顺着安珍的设法来，清姬就会在早晨黑化，不消多说也是一个被烧死的结局。

“我得快点跑！”

“让我本身来吧。”苏子鱼缓缓道。

“明天我做了一个梦，梦内里是好久好久今后的将来。”

“你晓得吗？”苏子鱼想了想，缓缓道：“成为一个和尚，研讨佛法，是我毕生的寻求。”

如果他去庄园内里，太按捺安珍的残留意识，比较靠近清姬的话，那么安珍的残留意识就会抵挡，在半夜的时候就提早逃窜，那根基上就是死路一条。而他如果不按捺安珍的残留意识，那么就会因为他过分于冷酷，提早触发清姬的扣问，问他是不是想忏悔，阿谁时候不管如何答复，清姬都会敏捷黑化，一样也是死路一条。

安珍的残留意识仿佛是又有一点想要造反的迹象，他是铁了心要当一个和尚的。

安珍残留的认识终因而不再抵挡了，而苏子鱼此时也是不由愣了一下，他长这么大还是第一次有人如此和顺谨慎地给本身洗脚。他低头看着面前当真洗濯着污垢，还给本身谨慎地按摩着脚心的清姬，神采也不由和缓了很多。

她长得也是非常标致。

清姬很灵巧地跪坐在了中间，柔声道：“只如果你说的，我都爱听。”

“终因而出来了！”

“你们总算来了。”一道非常和顺的女声响起。

那就是让安珍又当和尚，又娶清姬。

苏子鱼沉默不语。

不是佛经内里的故事？

“但必须是我去熊野参拜返来今后，成为一个和尚是我毕生的寻求，我必必要亲身去告终这一段因果。”

但是下一秒，她的肝火俄然就燃烧了。

“坐吧。”就在清姬起家筹办将木盆端出去时，苏子鱼俄然开口道：“你喜不喜好听故事？我来给你讲个故事吧。”

在丛林的某一处，一个有点惶恐失措的声声响起：“不好！他醒过来了！清姬那边应当也快醒了！”

他点点头后退了半步道：“我们出来吧。”

在明治五年，扶桑当局为了减弱佛教的力量，仿照汉武帝的推恩令，公布了《肉食妻带解禁令》，宣布“和尚此后不管蓄发，娶妻，生子，食酒肉，皆服从自便”。一开端这个法律是遭到和尚极度冲突的，但是架不住内里的和尚残差不齐，有些人就开端明目张胆的喝酒吃肉娶妻生子，并且法律还答应寺庙是能够作为私产担当的，直接能够传给本身的后代。这就导致了一个成果，那就是严守戒律的和尚没有子嗣留下来，相反是那些破戒的和尚能够把寺庙变成本身的产业传给后代担当。