王书辉对灾黎们也停止了办理，接管最早二十个仆人那样的练习的人，被称为一等仆人。吃一等餐，穿一等衣，在新屋子被建起来以后，住一等住房。只接管上午的练习，下午干活的被称为二等仆人，吃米饭肉沫汤，穿土灰色短上衣和裤子，等新屋子建起来以后，住的也是相对小的屋子。

下午，接管文明教诲，停止拼音和识字教诲，课本是《荀子》选编。然后就是吃晚餐。晚餐内容和午餐不异，还是四菜一汤的三荤两素。早晨要接管科学教诲。不过内容浅近易懂，都是当代小门生学的数学、天然这些内容。

以后，吃早餐。这二十个仆人与其他两百多个收留者，米饭肉沫白菜汤的报酬截然分歧。享用鸡蛋、肉包子、牛奶和新奇蔬菜的超等候遇。

当西班牙殖民者坐着远洋帆船，拿着火绳枪达到美洲的时候。那些处于原始社会和仆从社会阶段的印第安人，除了被种族灭尽的了局，就是被动的接管西班牙人的血缘融会。在2014年里，不管是北美洲还是南美洲，你还能见到真正意义的印第安人么？这就是处于分歧文明阶段的人类之间的干系。

社会生长，文明进步，向来都是一种天然和必定的客观过程。中国人从封建农业文明走向社会产业文明的过程中，在外族入侵和内部碰撞的阶段里，上亿性命像秋风扫落叶一样，在文明退化的海潮中悄无声气的灭亡了。这和有没有人道主义精力一点干系也没有。

早餐以后，仆人们开端行列练习，在草鞋布鞋的练习体例的指导下，摆布不分的题目很快被处理。中午，吃午餐，午餐一样分歧于浅显收留者。每五小我一桌，吃的是四菜一汤，三荤两素，米饭无穷供应。

原始社会的人和仆从社会的人，仆从社会的人和封建社会的人，这二者之间还能够停止比较，而封建社会的人和当代社会的人之间，就完整没体例比较了。你能够设想一下，茹毛饮血的原始社会的人和封建社会的人之间有甚么样的差异。

科幻大神刘慈欣的小说《三体》中写过，在宇宙这个广漠的空间里，分歧文明之间的干系也遵守着你死我活的丛林法例。在这类熟谙下，表面上暖和殷勤的王书辉，在骨子里包含着毁天灭地的天国火焰。以是，接管王书辉练习的二十个仆人，开端了一种农业社会的人没法设想的痛苦练习。

在比来这段时候里，王书辉操纵二十名颠末根基练习的仆人，把两百多个灾黎中，统统十七岁以上三十五岁以下的男性，总计一百四十二人全数遴选出来，停止了整编。一百四十人遵循十四小我一队，编成十队。上午停止行列练习，下午停止房屋补葺和地盘平整。让王书辉欣喜的是，这些灾黎里竟然另有三十多个会木工铁匠活儿的匠户。固然他们的春秋整齐不齐，技术也相称的糟糕，不过总算是有着脱手经历的人。