“……，讲到这里，关于番薯、番芋、南瓜、玉米的莳植体例，就已经全数讲授完成了。秧苗、种子和新的莳植东西，将会在休假结束后，由各大队的教诲员给大师发下去。这几天休假，大师要好好的复习我给大师发的质料。讲完了实际的事情体例，现在我要各位农工兄弟们讲一下，详细的收益分派体例。”

王书辉一贯以为，一个安康的个人，构造乃至于国度，是由两部分构成的。一个是占大多数的，体贴本身的实际好处的，操心关于本身统统切身好处的公众。一个是占极少数的，体贴国度和民族团体好处的，操心关于国度和民族统统前程和生长的带领个人。

王书辉果断的以为，没有甚么人能够说一句话顶一万句话的，这都是诡计家架空魁首的机谋手腕罢了。面对巨大中国群众的政治人物们，不需求像美帝政客那样矫饰辩才和面庞身材，他们只要讲实话，做实事，就完整能够胜任。

王书辉的教诲员轨制，就是突破权力封建，明白轨制，通过轨制把握每一小我思惟和行动，让每小我的设法都能够有效上传，让本身的每一个企图都能够有效下达的体制创新。

对于师尊这个称呼，王书辉是比较无语的。最早的时候，王书辉的门生们管他叫先生。先生这个称呼，让王书辉不自发的想到后代的萝莉控爱好者孙蜀黍。遐想到阿谁无所不消其极的政治地痞和卖国失利者，让王书辉感觉非常的倒霉。他果断的回绝这个称呼。

但是没有称呼是不可的，能够是在一些听过平话的仆人们的支招下，师尊这个高端大气上层次的的称呼，就成了王书辉的公用称呼。

只要他们能够制定合适中国群众切身好处的轨制，并且本身也果断的保护而不会因为本身和家属的好处破话这个轨制的话，中国群众就会无前提的支撑他们。因为除了个别期间的小部分人，绝大多数的中国群众是非常酷爱安稳和有前程的浅显糊口的。底子不会有甚么长得奇丑非常的精力病人在白皮鬼的暗中支撑下，领着一帮满脑袋米田共，当惯了亡国奴的蠢蛋去占据某处街道的。

实际上说，到了21世纪的中国，这类权力封建还是屡见不鲜的。详细的表示就是，把握公权力的人，不为全部国度和民族的团体运营好处，而是对某个把握实际权力的人或者山头尽忠。

王书辉信赖，在农工们遵循本身的传授的当代莳植技术，利用本身带来的，来自当代社会的高产耐旱耐寒种子，操纵化肥和农药照顾庄稼，那么比及收成的时候，庞大的歉收导致的他们收益的增加，就会自但是然的让他们果断的遵循本身和他们共同制定的轨制。

三个仆人看书的过程中常常碰到费事，他们趁机不竭的就教两个教诲员，教诲员也不竭的帮忙他们。