作为与崇祯天子是平辈人的朱由梓，因为从他的祖父期间开端，贵族身份就被剥夺，以是他身上表现出必然程度的返祖征象。朱由梓现在想的底子就不是如何保持一个王族的面子庄严的题目，而是想要给本身的萝卜头闺女抓住一头金龟婿的题目。为了本身独一亲人今后的幸运糊口，朱由梓是不择手腕的。

王书辉对于当代社会的繁文缛节实在不喜好，他也不会粉饰本身的好恶，很直接的对朱由梓说，“世叔和小侄不必客气，有甚么话无妨直说，都是一家人了，没需求说两家话，显得生分。”

他的这类脾气，在浅显老百姓那边是极吃得开的，帮忙他扶养过他的街坊邻居们，没有一个不奖饰、不喜好这个实在本分的孩子的。不过在讲究情面干系的社会糊口中，王书辉就是一个比较边沿化的人。对于这类征象，他本人并不在乎。

朱由梓心中大喜，这话说得好啊，一家人，可不就是一家人了么。朱由梓也不管中间站着的朱微妏面色大变，欢畅的对王书辉说，“世侄既然说了这话，那我也就反面世侄藏着掖着的了。我在病中的时候，最担忧的就是你这世妹的归宿题目。世侄也看到了，我家固然号称是王族，实在就是个浅显人家，乃至连个殷实的农户都不如。让你这世妹嫁到繁华之家，那是妄图。如果把她嫁到贫寒农家，我心中又舍不得她吃那份苦，遭那份罪。世侄你出家下山，本来遵循朝廷规制，也是要回到客籍的。不过世侄既然想要在枝江县安家，我看最好的体例就是与我家攀亲，一是能顺利落籍本地。二呢，也能满足我这病弱之人的爱女之心。”

以是，一个好的封建帝王，要比封建官僚们更无耻，要比封建官僚们更不择手腕，才气在不竭的皇权和官僚个人的权力斗争中包管本身的王朝传续。

在封建社会里，封建礼教作为封建社会的根基次序，是渗入到当代人的糊口的方方面面的。但是在封建社会里，特别是明王朝，有一个群体是一个例外。这个群体就是朱家的宗室们。

从明末已知的汗青上看，天启天子和崇祯天子两个朝代，都是官僚权力极度收缩导致的朝廷运转失灵。而在魏忠贤身后，天子的对地主阶层文官个人的压抑手腕完整消逝，崇祯天子完整依托文官治国，终究导致了国度财务的完整崩溃和明王朝的终究灭亡。以是，在王书辉看来，崇祯天子说的“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”说法的后半句，是完整精确的。

王书辉本年二十多岁了，作为一个心机和心机都很安康的青年男性，不成能没有想过婚姻题目。但是他本身父母不幸婚姻带来的暗影和当代社会里庞大破败的男女干系，让他对于婚姻题目存在着极大的害怕心机。