谢征鸿游移了一下，点了点头。

“本日佛会就到此为止，诸位辛苦。”三思双手合十，宝相寂静。

是以，哪怕谢征鸿缓慢的跃居天丹榜十五，也没有佛修想要过来和他论佛。

俄然，谢征鸿将目光撇向了左火线。

谢征鸿脑海里刹时闪过无数关于“缘起”的说法，但最后都定格了成了“因果”二字。

“诸法人缘生，缘谢法还灭；吾师大沙门，常作如是说。”

本来这就是圣心佛君，公然名不虚传！

捐躯寺固然小，但是非常新奇。

反倒如谢征鸿这般至心实意的想要过来听听三思讲佛法的人是个异类了。

过了没多久，此地留下来的竟然只要谢征鸿一小我了。

如许的体验实在非常诧异，不过也很成心机。

诸多修士见寺庙坐不下，纷繁发挥各种手腕，有踩在飞剑上衣衫猎猎的；有坐在莲花台上假装本身是佛修的；也有蹲在棋盘上睁着一双眼睛乱飘的，各种飞翔法器只要你想不到没有你见不到。乃至另有人踩着一颗骰子的，实在令人哭笑不得。

开口禅名誉固然大，但不是大家都能练的。

很明显，华严宗推行的是精英教诲，佛门慧根一说虚无缥缈，合适佛修门路的人一百个里也不必然有一个，如许的安排倒也公道。

一场佛会听到最后，谢征鸿另有些意犹未尽。

如果故意人细细检察，恐怕会发明这些获得佛珠的人几近都是听了一些佛法的。

“缘起，即诸法因人缘而起。佛说，若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。人间万物，同时互存或异时互存。如置一粒种于地，故有芽生，种灭则芽生，芽生则种灭……”

世民气里俄然闪过这么个年初，本来暴躁的情感顿时安静下来了很多。

一道圆润温和的嗓声响起，他仿佛清风普通俄然呈现在场中，几近没有人发觉。

他已经认出了谢征鸿佛修的的传承，乃至对谢征鸿的身份也猜到了几分。

在道春中天下里，提到佛修宗门，每小我都会下认识的想起华严宗。

“这位道友，不知对于三思所言有何指教？”三思对着谢征鸿恭敬的合十问道。

越是浅近的东西讲起来就越费事，固然谢征鸿也懂这些，但是他从未和别人提及过，他的佛法佛经也是仰仗着本身的设法去了解的。而三思是正统佛修出身，他说的东西和谢征鸿本身所想的东西相互印证，才是谢征鸿来到这里的首要启事。

佛门有修杜口禅的说法，一些佛修以为统统众生的存亡循环，都应身、口、意三业而至，消弭这三业，便可获得大摆脱，大安闲。杜口禅的道理就在于减少口业。生长到厥后，佛修门就研讨出了一套功法，本名为《般若口业心经》，即便开口说话也能达到让人听声则悟的结果。修真界的人戏称为“开口禅”，久而久之，它的本名只在佛修宗门里传播，开口禅的名声反而传了出去。