第二天一大早，我因为晓得明天要去看阳朔，因而非常镇静，就像小门生要去春游那种镇静。因为除了桂林山川甲天下以外，我还传闻过阳朔山川甲桂林。刘三姐和胡蝶泉，我一向都是很神驰的。早上起来后，我跟徒弟退了房，在内里筹办找家店子吃个早餐。在重庆，凡是会吃点包子馒头油条豆浆之类的，既快又好吃，但是我在桂林却找不到那样的路边摊。因而找到一家看上去是卖早餐的店，走出来坐下问老板店里有甚么吃的，老板大抵看我们是外埠人，因而带着本地稠密的口音问我们：

“是他！怎..如何能够是他！”

这是在敬地。

徒弟看着箱子，沉默。因而我看着徒弟沉默。好久后，徒弟俄然对着我说，我们把箱子翻开看看行不？接着徒弟转头对侯徒弟说，侯徒弟费事你借点东西给我，我要撬开这个箱子。

字是从右写到左，并且满是手写的繁体字，本身已经有点退色，这更加说了然这个东西的年代。这排字的上面，画着一些近似腐败上河图那种反应阛阓和群众糊口的画，从画中人物的穿戴，已经不是古时候了，应当是民国初期的东西了，油纸有点残破，还模糊约约，有一滩水渍的陈迹。箱子的内衬，放着几样东西。有一双老年人穿的那种黑剖明底的布鞋，有一束用红绳捆住的不晓得是胡子还是头发的毛，有一个拳头大小铁盒子，内里装的满是土，另有三根没有点过，但是已经断层几节的香，最可骇的是，另有个纸扎的小人，浓眉大眼，微浅笑着，却因为纸的红色显得非常诡异，看上去就跟我们平时去给长辈上坟的时候，烧的那种纸人，而纸人的脑门上，用细线扎着一张吵嘴的照片，相片中是个看上去50多岁的人，从相片的质地和发黄程度来看，差未几也有近30年了。

接着徒弟又找侯徒弟借来几本道经，翻阅了好久，然后遵循道经上的唆使，隔空起咒，接着那些道符，全都仿佛磁铁消磁了普通，本身掉落。

五谷五味鼎，是每一个徒弟按正规体例退行的时候必定要经历的一个法度。是便宜大小不等的铜鼎，在鼎中放入稻、麦、黍、菽、稷五谷，意为称本身为民，民以食为天。以成敬食的姿势，这是在敬天；再将盐巴、辣椒、黄连、白醋、白糖放入鼎里，表示酸甜苦辣咸五味俱全，而五味也表示人间情面百态。这是在敬人；然后要总结本身入行以来到底在五味中到底孰轻孰重，比方如果感觉苦大过甜，就多放黄连，反之亦然，生前的境遇将伴随生命灭亡。

徒弟听到这里，脸带迷惑的问侯徒弟，你已经退出这个圈子了，你应当晓得端方。退出今后再插手道上的事，是要被祖师爷戳背心的。