“哦？明朝的古佛，你拿过来我看看。”孟项伟伸手从陈志国手里接过金佛，从口袋里取出老花镜，戴上去细心旁观起来。

“陈志国，要你管甚么闲事？我男朋友送给我爷爷甚么贺礼，关你甚么事情？”孟爽不晓得甚么时候也跟了过来，她伸手密切地挽着包飞扬的胳膊，一脸讨厌地望着陈志国。开端孟爽还碍于老同窗的面子，不想对陈志国太生硬。却不想这个陈志国不知进退，乃至是得寸进尺，竟然腆着脸第一个上去给爷爷孟项伟祝寿！凭甚么啊他这是？如果不是说明天是爷爷七十大寿的大喜曰子，孟爽必定会当场上去把陈志国轰下台。这时候看着陈志国又来挑衅包飞扬，孟爽再也忍不住了，冷声斥责陈志国。

明朝宫廷造像始于永乐期间，只持续到宣德期间。永宣以后，明朝宫廷造像俄然销声匿迹，是以至今尚未发明有永乐、宣德以后的明朝宫廷制作的藏传佛像。明永乐年间，宫廷还设置专属的造像机构“御用监佛作”，专门卖力锻造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫廷造像的繁华首要集合在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆期间，因为天子小我的信奉需求，故而佛像的造像量很多。

既然你陈志国挨过抽以后还不晓得耻辱，那老子再抽你一次又如何？

第三百四十七章

佛像，自古就是中原保藏界的一项热点话题，孟项伟是保藏界的大师级专家，天然也深有研讨。他把金佛拿到手中戴上眼镜一看，就立即看出这尊金佛绝对不是明朝期间的成品，如果不是陈志国成心夸大其词的话，那只能申明陈志国被阿谁卖佛像的骗了，充当了冤大头。

“呵呵，志国，你此次来给我拜寿，我也没有甚么好东西给你。”说着孟项伟从衣兜里取出一串檀香木佛珠，“一串檀香木佛珠是西蕃的朋友送给我的，在大昭寺请活佛开过光的，你拿去戴吧。”

佛教造像最早约莫呈现在公元前一世纪到公元一二世纪间。南北朝期间中原的佛教和佛教造像艺术获得了全面生长，到了唐朝，中原的佛教造像艺术达到了顶峰。历代传播下来的各种佛像，在材质上不但有金铜佛、石雕石刻佛、木佛，另有泥塑佛、玉佛、瓷佛乃至用纸制的夹佛，而此中又以金铜佛、石佛最受先人器重。明清之前的佛像称为高古佛像，也可称汉传佛像；而明清佛像，也可称为藏传佛像。

包飞扬的呈现，对一门苦衷要追孟爽的陈志国无疑是一个打击，本想借着寿宴的机遇来炫富，把包飞扬这个穷小子比下去。可没有想到孟爽却对他那么冷酷，为了给包飞扬尴尬，他等拜寿一开端就抢先拿出他经心为孟项伟筹办的佛向世人夸耀，想杀杀包飞扬的锐气。调换孟爽家人包含孟爽在内的欢心，也让包飞扬当众出丑难以下台。现在他夸耀本身的目标已经达到了，接下来就该让包飞扬出出仇了！