“这位是大周宰相范质，这位是户部侍郎孙睿永，这位御史中丞魏惠......”

王朴也猎奇地过来看。

范质赶松散过来：“这是上古文，比小雅和说文更加早。”

这五位族长都是穿戴渤海的常服，因为他们的打扮分歧适在这边船，在沿着赤道洋流西行的时候。就放弃了。不过献给了高继冲，并且只献给了初级中一个羽冠，就是羽毛做的王冠。并用本身带来的赭石染料在高继冲的额头画了一个太阳的图案。说是让玄鸟，也就是太阳神保佑渤海王。

“然也。”族长很必定地说。

“我们的先人为玄鸟。不过祖龙我们也一样祭奠。太阳神给我们光亮和暖和，而龙神伏羲氏能够哺育万物。”

“四皇子现在只要两岁，其他皇子都没了。大皇子如果不是非常不堪，立太子没有甚么不好。”

世人都闭嘴了。归正别人是贩子，如何说都能够，弄不好别人觉得他们才是正宗，而现在的中原都是旁支呢。

又是一大段古文。

总算送走了世人。高继冲带着留下来的赵翔和几个船长和美洲部族的族长走过来。很随便地找了位置坐下。

他说的汗青固然与春秋之跋文载的汗青附近，但是仿佛变了一个视角。他说伏羲是先人不错，但是只是把一年从冬至和惊蛰分开了。是到了少昊后才分为四时。以后回禄发明了节制火的体例。因为学会了火，就有了铜器。有了铜器才气够用木头造各种东西，有了东西才有了水沟和井田。有了井田才有国度。而统统都要从少昊时候算起，从有了井田开端就有了商。因为贩子能够绘制远近的舆图或者说能够标定远近，能够清查有无，把四方的资本停止畅通。如许就是一个国度，也才气称得上一个国度，这个国度就是商。最早的商，以五正统领天下，把各部族分封四方。

范质哼了一声：＄☆，“现在皇上还没立太子。”

“美洲的子民首要有夏禹和贩子，是玄鸟部落的子民。”

这听起来确切非常公道。

“这么看，太子在还不错呢。”另一个御史也轻声道。

此中一个族长献上了一个玉圭。

高继冲笑道：“不错，这应当是夏文和商文的遗留。”

也就是说在贩子看来，不存在夏朝之说，夏禹是王朝一个杰出的王，但是夏禹过后，并不能称为一个王朝，而只要商。或者说重新到尾都只要商。而周人是夏禹的后代，周灭商以后，就把夏提到了一个王朝的职位。

宴会完了，高继冲和王婉容带着柴宗谊花了大量的时候和舰队舰队长，船长乃至海员，贩子慰劳和说话。并亲身在庄园门口把这些人送走。

最后先容的是穿戴一身便装的毕德：“这位淮南水军都虞侯毕德毕将军。”