“太昊氏，应当是父系氏族社会的开端，但是仅仅是开端。比太昊氏更加早的是有巢氏，燧人氏。在这个期间，人们开端停止稳定的群居糊口，并学会了取火。在这个期间，因为金属东西并未呈现，人们大多数利用石器，就像现在窟悦和虾夷一样。东土并非不能利用金属东西，而是因为惊骇金属东西在战役中庞大的杀伤力，而被限定只用。在这个期间，人们想要打猎可不是如我们现在这么简朴，让你们拿着石器去和上古的凶兽冒死，即便是我们最好的甲士，也是要收到毁伤的。以是当时的人们首要以汇集为生，而经心汇集的主如果女人，承担种族繁衍的也是女人，活得时候最长的也是女人。大师都晓得，谁活得时候长，知识和经历就越丰富。就能够带领部族保存下来，并把只是传授给子孙后代。这一点我想古月圣女最清楚。”

上面哄堂大笑。

高继冲本身也笑：“伏羲氏期间，男人们为圣女们打下一个稳定的地盘。而女人们总算不消四周挖草根树皮来赡养族人，总算能够本身把种子播下，然后收成以赡养族人，而不是听天由命。中原是如此。东土也是如此。但是在北方，在虾夷和窟悦，在极北之地。很难做到这一点。因为那边太冷了，植物复苏的时候太短。圣女们竭尽其能，只能经心极力职位受伤的族人疗伤，在能够获很多于食品的时候把它们藏起来，比及冗长的夏季，不至于让族人们饿死。”

“为甚么要以伏羲停止我们汗青一个很首要的分别点？起首。阿谁时候人们已经能够磨制锋利的石器，并且学会了利用弓箭。用锋利规整的石至箭头去射杀猎物，男人们带返来的猎物增加，女人们总算是不怕在酷寒的夏季，族人们因为贫乏食品而大量饿死。总算是不在担忧遭碰到掳掠没法庇护本身。男人的职位上升了。这是第一点。第二点就是古迹记录伏羲以龙纪。龙，最后的龙，我们在东土的图腾内里就晓得，实在就是蛇。在江陵，也就是有熊氏阿谁期间，能够就是鼍龙。总之。是以植物的休眠和复苏停止编年。这非常首要，如果再植物休眠之前不筹办好食品，你的部族会在夏季灭亡，如果你不晓得甚么时候植物开端复苏，你们的族人能够会是以而多死很多人。不过在这一期间，男人的职位只是上升罢了，还得听女人的。女蜗能够补天，能够造人，伏羲是嫁给女蜗。而女蜗嫁给伏羲。这一点我们要弄清楚。随便圣女们偶尔调戏你们一下，不要伤了自负心，当年我们的先祖伏羲可没这么硬气。”

“中原，比虾夷窟悦，要荣幸很多，因为我们能够莳植，有了农业。我们的记录内里，神农氏要早于少昊。就是这个事理。不过就像贩子不承认夏一样，恐怕太昊也不会承认神农就是一个王朝。神农会的哪一点玩意儿，不就是圣女们会的吗？弄不好神农氏就是一个女人。不管如何样，农业就代表有了稳定的地盘。现在只是以植物的休眠和复苏分别已经不可了，还多了莳植与收成，分为酷热的夏季和夏季。太阳的升起与降落也不能申明题目，因为太阳的南北偏移直接决定了季候。太昊氏持续了多少年？恐怕会比汗青记录要长，七八千年前到四五千年前都有能够是。炎帝天子期间都是。以百兽为图腾，以季风划定时节，也就是尚书洪范淮南说的八风，以日月为神灵，农业开端超越打猎，这是哪个期间的特性。东土，固然起于少昊，但是因为汗青的启事，限定了金属东西的利用，实在与太昊期间更加类似，只是巫换成了祭司罢了。”