李谷严格地来讲算是儒生，他对高继冲已经在江陵期间的离经叛道的根本上，越走越远而感到烦躁，但是他又说不出来甚么处所错了。

郭威实在也有些担忧，小孩子最轻易被勾引，渤海王部下的人才气不错，如果再加上冯道，即便是石重贵死了，万一这个小家伙在北方弄得尾大不掉，那就是别的一个辽国。

大唐式微到了现在，几十年战乱，人们开端中寻求割地称王，称皇称霸渐渐地走向了背面。特别是受战乱最为深重的中原地区，人们不想再兵戈了，民气机定已经影响到了朝臣。这就是为甚么到了郭威这一代，这些官员都有了一心为公任务感。

李谷道：“郭公，秦王，您也看到了，渤海王击败了高丽军，但是并没有获得多的地盘，传闻连保州和归州也没有完整节制。渤海王真正节制的只要姑苏和复州，并且看模样更加像要建一个学宫。渤海王的卫队不列战阵，重视小我修行，看起来如散兵游勇。春秋战国，墨家后辈曾经盛极一时，燕太子丹谋懦夫可刺秦，但是燕国还是灭了。即便是始天子被刺，也另有别的的秦王继任，并不能成事。”

郭威的依仗就是在本身节制之下的南平王一系的高氏一族。高氏一族，都是良臣，但是说一个好君主，那是一个都没有，那么多人，除了高保勖在蜀国边疆具有一点军权以外，高保融比来也把本身的卫队交给了郭荣。高保正和高保绪那都是文臣。也就是说这些都把握的在本技艺里。郭威不怕高继冲能够翻天。

符彦卿和郭威看事情的角度不一样，以是问话也不一样。符彦卿对渤海王较为顾忌，因为渤海王一旦崛起，遭到打击的必定是他。而郭威看重的是大局。

喜的是高继冲没有传说中的那么伤害。忧的是，如果高继冲担不起这个担子，辽东该如何办？

“是的。南平王有治世之能。”郭威必定道。

郭威说这个话实在是给冯道留面子。冯道与高保融类似，是治国的妙手，但是不能兵戈，长于守成，而不长于开辟。

对于这一点，郭威非常体味。以是就算是史弘肇和苏逢吉几近已经完整闹翻了，他们两人在政事上还是该支撑的支撑，该反对的反对。公事和私←，事分得很清楚。郭威并没有太大的担忧。特别是史弘肇，他明着拿刀剑砍苏逢吉，就意味着他不会公开里整人。苏逢吉实在也明白这一点。

“现在之计。该如何措置？”符彦卿问。

高继冲现在看来，又犯了高氏一族的老弊端，竟然一心治学。这对于郭威来讲是喜忧参半。

“你是说辽阳靠渤海王靠不住？”

以是，郭威接管辽东的这些思惟没有半点心机压力。

郭威分歧，他不死儒生，他读过书，刚开端是读过兵法，厥后身居高位，要措置政事，读的都是合用的册本。那些儒学典范，他实在触及不深。以是他没有甚么牢固的思惟形式。