“太史公记录，殷，路车为善，而色尚白。殷人，中土也叫贩子，为了促进部落之间的来往，修路，造车。我们中土现在修建了铁路，制作了列车，就是为了把统统的族人融会成为一个团体。这是一个国度应当做的本分。”

“阳光和雨露，能够让*物生息。你们对这方面的了解，很多乃至比我们更加深切。但是有白天，就有黑夜，日月瓜代，*物都是循环不息的。这是常理。以是我不但愿殷地弄成非白即黑。族人必须融会，接管教诲。不然就是为祸海上，带来的除了灭亡，也还是只要灭亡。”

“大地承载这*物，作为*物之灵的人类，天然也要保护*物。*物都保护了，何况是本身的族人？在渤海我们能够看到各种肤色，来自各地的人。当然最后他们的子孙厥后，肤色都会变得中和，也就是**。”

武辛就是此中最杰出的武者，但是倒是以东殷平的保护者的身份到来的。

武者就姓名就庞大了，*轻一代的武者都以武为姓，名字多数以出世日期，或者被选为武者的日期，或者功劳为名。所谓老一代的武者，实在就是各部落的王，以部落称呼为姓，但是以东乡、目夷、马夷居多。

解释这统统非常困难，但是幸亏高继冲堆集的声望，使得统统人并**反对和争辩，而是点头和接管。

东殷平，东殷是姓，这是殷地*轻祭司们同一本身取的名字。

茶是中土的特性，喝茶能够让人经心宁神，能够从苦中体味到一丝甜。这几*成为了殷地祭司们必备的工夫，以是这些*轻祭司表示得也都非常安稳。

“汗青老是向宿世长的。现在除了路和车，我们还发明了陆地上的洋流，制作了大船。用来相同天下各地。目标也是为了融会。我晓得，殷地因循古风，仍然尚白。这个白并非是色彩的白，而白天，是光亮，是太阳神给我们的光亮。”

全部殷地，现在都开端规复古姓，这也包含了部落，与东殷平一起来的，除了祭司，还出了武者，这是第一次呈现如许的窜改。

“中土讲中庸者，以儒家为多。儒者，教书育人。要想教书育人，必定需求博览群书。但是大多数儒者，老是面对诸多前人哲学而不知所宗，以是只能照本宣科。不能融会贯穿，去杂存精。那就是不能融会，而是一个大酱缸。儒者自称中庸，就是因为如此。”

“我传闻这天下最强，就最纯粹。融会各方，中土叫做中庸，也有叫做平淡。不晓得龙王殿下做何解？”

“以是中庸，本来的意义，是一个动词。儒产业初用这个词并**错，只是先人不求甚解，把中庸了解成为了平淡。差之毫厘谬以千里了。”

最早的契文，庸就是西面的城楼。以后就简化为单面的城楼。