比如西纪行里“金箍棒举，长杆枪迎：金箍棒举，亮藿藿似电掣金蛇；长杆枪迎，明幌幌如龙离黑海。那门前小妖擂鼓，排开步地助势风；这壁厢大圣施功，使出纵横逞本领。他那边一杆枪，精力抖擞；我这里一条棒，技艺高强。恰是豪杰相遇豪杰汉，公然敌手才逢敌手人。那魔王口喷紫气盘烟雾，这大圣眼放光彩结绣云。只为大唐僧有难，两家无义苦争抡。”这么一大段，它既不算诗也不是词，单拿出来也没有甚么出彩的处所。

我在书里写诗赞是很早就有的事情了，只是畴昔的书没有这本这么用心，一味往快餐化的门路上走，就不花阿谁心机去写了，并非是大师所担忧的沉迷古诗词。

在这里廓清一下，我写的不是大师以是为的古诗词，是评书里的诗赞。老郭说评书听的是赞儿，相声听的是贯儿，腕表看的是带儿，怀表看的链儿，王八看盖儿。

诗赞用排比或者对仗句式，来表达对比色采很浓烈的事物，比任何写法都更能直接了本地凸起重点，给人留下相对来讲比较深切的印象。

诗赞存在的最首要意义，是描画书里的某种事物，很多是平话人自卖自夸，大声夸奖书里的某小我物，某件宝贝，偶然候也收回感慨、可惜等等，离开了书籍身，诗赞伶仃存在是没甚么意义的，诗赞是为书的内容办事的，很多时候会捐躯掉平仄，乃至是压韵。以是也无所谓出彩不出彩的，建国今后，有哪几小我物做的古诗词是出彩的？

我从藐视得第一本长篇古书上封神演义，就爱看内里的诗赞。厥后看西游、水浒、三国，都爱看赞，还专门誊抄过。

蕉衫道人，原著上就一句话，十年前坐化了……如何把他写得立体起来，让大师能记得住？先勾表面再上色，然后写个“蕉掩青衫立，烟拢彩蝶飞”，就把他跟罗紫烟之间，一青一紫，一静一动，一个站在原地以逸待劳，一个电闪雷鸣上蹿下跳，所成心机都写得明显白白，我感觉这首临江仙的意义就达到了。