岳清修炼过中册跟下册，也算是道魔双修，五台派绝大多数的弟子都是如许修法，只不过有的妄图停顿敏捷，偏修魔道，比如已经改投白骨神君门下的七手夜叉龙飞，有的重视根底，偏修玄道，比如现在仍然守在五台山的金身罗汉法元。

太乙混元祖师将毕生所学编辑成一部《混元秘箓》，又叫《太乙混元经》，把所得时候最晚，最为奥妙的天书奉为上册，传闻是整部经籍的总纲，得此方能修证金仙位业，可惜除了他本身以外，再没第二小我看过此书全貌。

岳清紧紧攥着书，如果这上面的宝贝全都炼成，混元祖师何至于被三仙二老围殴致死，五台派何至于一败涂地！只是这上面的东西所需求的质料大多都是极其可贵的天财地宝，有很多更是闻所未闻，见所未见，以他三百年的修行经历也只能勉强晓得一半，不由抚书长叹。

厥后他跟烈火祖师在华山修炼一件宝贝时，可巧在石壁中得了一部陈抟老祖留下来的天书残卷，名为《太乙真解》，上面俱是当年陈抟老祖演算河图洛书、太极八卦的法门心法，因而开端道魔双修，以后又带着师弟司空湛退出北方魔教，初创五台派。

据岳清所知，太乙混元祖师是在唐末宋初时候就已得道，最后时修炼的是魔教道法，还是北方魔教的中坚魁首，跟东方魔教无行尊者，西方魔教叱利老佛都是同时人物。

岳清就在朱洪这座洞府内里住了下了，四门山阵势埋没，又荒凉败落，仙凡俱都少有往这里来的，他能够静下心来，好好研讨新得的道书，并且也得好好清算本身脑海中混乱的影象和思路，策画将来的门路。

固然六六真元葫芦能力刁悍，岳清却没有把它持续祭炼完成的筹算，既是费事噜苏，更加有干天合，持续三次祭炼神婴剑的失利经历使他对师父一再提点的，那视之不见听之不闻的冥冥天道驯良功多了一些体悟。