道释两家，俱都超脱三界外，不在五行中，他们看天人也跟浅显的人类、牲口、饿鬼没甚么两样，嫡传魔教脱胎于上古巫教，厥后又接收了佛教和玄门的一些教义手腕，再加上几千年来不竭的生长不敷而构成，因为祭拜天魔，最后几近是百分之百没有善终，固然修炼起来，简朴易行，有没有那么多清规戒律要守，并且因为借用天魔神通，很快就会具有极强法力，但最后都难有一个好成果，乃至走火入魔，疯颠至狂的比比皆是，那魔头也乖觉，平时附在人身上教唆吃苦，乃至恶事做绝，比及劫数临头之际，他们便逃之夭夭要，修魔者本来倚仗的神通神通会消逝很多，当然，他们也有福报享尽的时候，终究也有本身的天劫**。RT

她也修炼《地阙金章》和《天魔秘笈》，还跟从露台宗明悦大师学过佛法，她曾经想过不会紫云宫，就在露台山上跟从神尼学习，神尼却说本身飞升期近，并且说露台宗教法过分庞大，分歧适慧珠学习，说她福慧双至，将来另有机遇，下山之前送给慧珠一部《妙法莲华经》。

金须奴心机与她类似，只不过金须奴心慕的是道家，说的切当些就是崇拜嵩山二老，神驰道指正宗的峨眉派，他是异类鲛人得道，颠末天一真水炼体以后，褪去一张丑恶的怪皮，成了一个人间罕见的美少年，法力也随之日趋增加，但始终摆脱不了作为异类的那种自大感，每次看到嵩山二老，都跟凡人见了神仙一样，他数次苦求嵩山二老收录，都被回绝，不过内心想的始终还是要入玄门正道，对于紫云宫中的美景仙福也不是很正视。

二凤心痴意软，向来没有准主张，偶然候听大姐的，偶然候听三妹的，偶然候听恩母慧珠的，偶然候听丈夫金须奴的。

如果当年初凤严格履行本身帮她定下的那些宫规，岳清也不至于跟她们冷淡，他晓得紫云宫对于峨眉派的首要性，是以经常存眷，但是发明初凤只用宫规束缚部下的弟子宫人，这一点做的确切不错，就连吴藩这类好色成性的小子都被关得严严实实，唯独三凤属于另类，底子不受宫规束缚，越做事情越是离谱。

这些天人看不到更加精微奇妙的色界，只能够看到欲界，见统统其他众生都鄙人方，便以为欲界是统统时空的全数，他们是欲界里最高超，最短长的存在，如有修行人想要超脱欲界，他们便会下来想方设法的停滞，不能让本身的“臣民”逃脱，以各种手腕，侵害正法。

慧珠回到紫云宫以后，一向苦修那部佛经，固然很多东西、很多名词她都没法参透，到底根性用在正路上，跟初凤她们同时修炼邪术，却能够始终死守本心，不为魔头所迷，这些年来，她一向在瞻仰着明悦大师所说的机遇。