道释两家,俱都超脱三界外,不在五行中,他们看天人也跟浅显的人类、牲口、饿鬼没甚么两样,嫡传魔教脱胎于上古巫教,厥后又接收了佛教和玄门的一些教义手腕,再加上几千年来不竭的生长不敷而构成,因为祭拜天魔,最后几近是百分之百没有善终,固然修炼起来,简朴易行,有没有那么多清规戒律要守,并且因为借用天魔神通,很快就会具有极强法力,但最后都难有一个好成果,乃至走火入魔,疯颠至狂的比比皆是,那魔头也乖觉,平时附在人身上教唆吃苦,乃至恶事做绝,比及劫数临头之际,他们便逃之夭夭要,修魔者本来倚仗的神通神通会消逝很多,当然,他们也有福报享尽的时候,终究也有本身的天劫**。RT
她也修炼《地阙金章》和《天魔秘笈》,还跟从露台宗明悦大师学过佛法,她曾经想过不会紫云宫,就在露台山上跟从神尼学习,神尼却说本身飞升期近,并且说露台宗教法过分庞大,分歧适慧珠学习,说她福慧双至,将来另有机遇,下山之前送给慧珠一部《妙法莲华经》。
金须奴心机与她类似,只不过金须奴心慕的是道家,说的切当些就是崇拜嵩山二老,神驰道指正宗的峨眉派,他是异类鲛人得道,颠末天一真水炼体以后,褪去一张丑恶的怪皮,成了一个人间罕见的美少年,法力也随之日趋增加,但始终摆脱不了作为异类的那种自大感,每次看到嵩山二老,都跟凡人见了神仙一样,他数次苦求嵩山二老收录,都被回绝,不过内心想的始终还是要入玄门正道,对于紫云宫中的美景仙福也不是很正视。
二凤心痴意软,向来没有准主张,偶然候听大姐的,偶然候听三妹的,偶然候听恩母慧珠的,偶然候听丈夫金须奴的。
如果当年初凤严格履行本身帮她定下的那些宫规,岳清也不至于跟她们冷淡,他晓得紫云宫对于峨眉派的首要性,是以经常存眷,但是发明初凤只用宫规束缚部下的弟子宫人,这一点做的确切不错,就连吴藩这类好色成性的小子都被关得严严实实,唯独三凤属于另类,底子不受宫规束缚,越做事情越是离谱。
这些天人看不到更加精微奇妙的色界,只能够看到欲界,见统统其他众生都鄙人方,便以为欲界是统统时空的全数,他们是欲界里最高超,最短长的存在,如有修行人想要超脱欲界,他们便会下来想方设法的停滞,不能让本身的“臣民”逃脱,以各种手腕,侵害正法。
慧珠回到紫云宫以后,一向苦修那部佛经,固然很多东西、很多名词她都没法参透,到底根性用在正路上,跟初凤她们同时修炼邪术,却能够始终死守本心,不为魔头所迷,这些年来,她一向在瞻仰着明悦大师所说的机遇。