因为这个冲突，岳清要么停止活着间的身材，完整融入虚空，要么从虚空当中出来，出世修行，持续走修炼阳神，成绩天仙的门路，不然两相毛病，久而久之，不能成绩，起了烦恼，境地还要发展，便如芬陀大师一样，与佛家讲是业力现前，与道家说则是损不足而不敷。

当年太乙混元祖师是从雪山老魅那边互换来的贰心神功，此门神通，心外生心，贰心双用，但是道家修行最忌贰心，是以这法门只属于傍门范围，为道指正宗而不取，太乙混元祖师将本命元神依托虚空，分化元神活着间行道，用心二用，即二者放着划一职位，相互毛病，是以被三仙二老斩了人间的分化元神以后，本命元神不敢再分化出世，不然便要被虚空架空出来，前功尽弃。

荀兰因焦急万分，给齐漱溟传音：“我们都退入山里，将两仪微尘阵覆盖此地，反正他们没法出去。”

所谓一法公例万法通，他这个结解开以后，通玄真经上的大部分道法他皆能利用，并且随便创新，信手拈来，一气化三清本是太上教祖老子所传，是通玄真经末篇记录的最短长的此中道法之一，能力无穷。

三个道人同时从岳清身上飞出，迎上邓隐的三个血魔化身，若论品格，三清化身要高过对方，但比法力，岳清不如邓隐，何况方才力战血神子，耗损太多，但三清化技艺里拿着的宝贝无一不是世上奇珍，单拿出来一样，也能威震一方。

实在只要真正的金仙才气够随便化现，在各处示现化身，像岳清如许摸到金仙门槛的，只能把元神分化，却不能变成真正的化身，只要借助别人的身材，比方当年夺舍魏枫娘，或者是哪个弟子向他求救，人缘而往，或者是像明天如许借助紫青兜率火成绩化身，至于邓隐所发血神子，皆是用别人元神灵魂炼成，相称于圈养的魔魂部下，他炼成的血魔化身，也要依托血焰才气成形。

而岳清以一气化三清之法所生出来的三位，倒是具有实实在在的仙体，真正的化身，当然因他本身境地并不是真正的金仙，以是不能悠长，并且也不能分开本尊太远。

血光一闪，与上清道人对敌的阿谁邓隐最早飞出风火范围，方一化形，正要去挽救其他两个化身，俄然身子一紧，头顶上传来无穷吸力，恰是那枚菩提圈开端阐扬感化，李静虚从天而降，手持青玉莲蓬，向下一挥，莲蓬孔中喷出十三股青色光气，透过菩提圈构成一幢青光将邓隐罩住。

岳清本来也是这般，但是前些年在太乙宫坐忘修