东都、西域，俱为庄妙矣。其地是曹爽故居。经始之日，于寺院西南隅，得爽窟室，下上天可丈许。地壁悉累方石砌之，石作精密，都无所毁，其石悉入法用。

亦袁本初挂节处也。桥首建两石柱，桥之右柱铭云：阳嘉四年乙酉、壬申圣旨，以城下漕渠东通河，济，南引江，淮，方贡委输，所由而至，使中谒者魏郡清渊马宪监作石桥梁柱，敦敕工匠，尽要妙之巧，撰立重石，累高周距，桥工路博，畅通万里，如此。河南尹邳崇<阝嵬>、丞渤海重合双福、水曹掾中牟任仿、史王荫、史赵兴、将作吏睢阳申翔、道桥掾成睾卑国，洛阳令江双、丞平阳降、监掾王腾之、主石作右北平山仲。三月起作，八月毕成。其水依柱，又自乐里道屈而东，出阳渠。昔陆机为成都王颖入洛，得胜而返。水南即马市也，旧洛阳有三市，斯其一也。即嵇叔夜为司马昭所坏处也。北则白社故里也，昔孙子荆会董威辇於白社，谓此矣，以同载为荣，故有《威辇图》。又东迳马市石桥。桥南有二石柱，并无文刻也。汉司空渔阳王梁之为河南也，将引谷水以溉京都，渠成而水不流，故以坐免。后张纯堰洛水以通漕，洛中公私穰赡。是渠今引谷水，盖纯之创也。

谷水又东，迳平昌门南，故平门也。又迳明堂北，汉光武中元元年立。寻其基构，上圆下方，九室，重隅，十二堂，蔡邕《月令章句》同之。故引水於其下为辟雍也。

采捕禽兽，以充此中。有人杀苑兔者，迭相寻逐，死者十三人。南出迳西阳门，旧汉氏之西明门也，亦曰雍门矣。旧门在南，太和中以故门邪出，故徙是门，东对东阳门。

或对曰：西方有神，名曰佛，形如陛下所梦，得无是乎？因而发使天竺，写致经像。始以榆欓盛经，白马负图，表当中夏，故以白马为寺名。此榆欓后移在城内愍怀太子宝塔中，近世复迁此寺。然金光流照，法轮东转，创自此矣。谷水又南，迳平悲观东。李尤《平悲观赋》曰：乃设平乐之显观，章秘伟之奇珍。华峤《后汉书》曰：灵帝于平悲观下起大坛，上建十二重五采华盖，高十丈。坛东北为小坛，复建九重华盖，高九丈。列奇兵骑士数万人，天子住大盖下。礼毕，天子躬擐甲胄，称无大将军，行阵三匝而还，设秘戏以示远人。故《东京赋》曰：其西则有平乐都场，示远之观，龙雀蟠蜿，天马半汉。应劭曰：飞廉神禽，能致民风，前人以良金铸其象。明帝永平五年，长安迎取飞廉并铜马，置上西门外平悲观。今于上西门外，无他基观，惟西明门外，独占此台，巍然广秀，疑即平悲观也。又言皇女雅殇，埋于台侧，故复名之曰皇女台。晋灼曰：飞廉，鹿身，头如雀，有角，而蛇尾、豹文。董卓销为金用，铜马徙于建始殿东阶下。昔洛水泛泆，漂害者众。津阳城门校尉，将筑以遏水。谏议大夫陈宣止之曰：王尊，臣也，水绝其足。朝廷复兴，必不入矣。水乃造门而退。