赵桓笑呵呵道：“这个题目，大师伙不至于答复不上来吧？

这就捅了另一个马蜂窝，在宋朝的文坛上，有人主张三教合一，有人却果断反对佛教，乃至以为主张儒释合一的，比纯真的和尚还要坏！

在当今士林，二程的这一套学问垂垂占有上风，以是杨时才是当今天下第一鸿儒，士林泰山北斗。

如许一来，二程创建了理学，张载创建气学，他们的共同目标，都是反对新学。

张叔夜苦兮兮看着赵桓，以非常朴重的语气道：“官家，大宋立国以来，便有不竭群情……厥后欧阳酒徒，王舒王，苏大学士，无数人穷尽才学，挖空心机，毕竟未能胜利。反而引来了厥后的变法争议，直到本日，新旧党争方才停歇不久，老臣大胆建议，还是不要期望了。”

赵桓垂垂的，也弄清楚了一些……北宋文坛在经历过安史之乱以及五代十国的乱局以后，火急需求一种思惟，同一观点，君子心，靖世道。再加上对变法强国的需求，王安石的新学起首杀出重围，获得了官方承认。

“哦。”赵桓笑道：“横渠四句朕是晓得的，可朕不明白，横渠先生和二程不该统归理学一派吗？”

比如王安石就说我知有个道，如此如此，只说道时，已与道离。我不晓得，只说道时，便不是道也。

的确太对了！

胡寅神情持重，甚么事情都能草率，唯独学问这一块，这可不可。赵桓还真来了猎奇的劲儿，几次发问，最后是胡寅和吕颐浩，随后刘韐、张悫、张浚，乃至是新任的工部尚书吕好问也插手了此中。

世人沉吟，胡寅再一次抢了个头筹，“官家说过，天下兴亡匹夫有责，另有比这话更切当的吗？”

吕颐浩神采凝重，他垂垂明白了赵桓的意义，官家没有说错，的确躲避不得，只是要从学理上阐述这些，实在太难了。

一见孔端友答允下来，赵桓的脸上喜笑容开，非常欣然。

但是气学和理学还是分歧的，二程将虚无的理看作统统的底子，由天理导入民气，进而阐发学问。

官家更是号召其他几位重臣，让大师伙都安坐，赵桓又对方才慷慨陈词的小胡学士另眼相看。

并且王安石疏于对天理的阐述，也让二程以为新学是水上浮萍，不敷以治国安邦，乃至变法失利，都是王安石学问不纯的启事。

“如此才是担当夫子家风，不负贤人之名啊！你说是不是？”

比方二程，他们初期也是偏向于新学的，可垂垂的他们发明新学讲的道，跟佛家讲的梵非常类似……

赵桓沉吟半晌，俄然叹道：“朕又不是说贤人之学错了……便是当世显学，也是人缔造出来的。不管是王舒王还是二程，并不是天上的神仙，而是实实在在的大活人……朝野高低，见过他们的人很多，门人弟子，更是遍及天下。他们能开宗立派，你们又何尝不可？”