他执掌大宋，就有一件事，如何让大宋真正君临天下。

他先是颠覆了用兵，又否定了岁币交际，即是把之前的东西都给颠覆了。

只剩下西边一个大辽，在这类环境下，防备四夷是不建立的。

武功武功，赵桓都已经达到了历代明君雄主的顶峰。

如何说呢，大宋另有完美进步的空间，但是很难有冲破了。

这两位大佬辩论的成果，落实下来，就是一条，划一而有不同。

张浚提出了一个惊世骇俗的主张……放弃华夷之辩！

他提出了观点以后，胡寅又了局了，你不讲华夷之辩，但不同确切存在，总不能视而不见吧？可不是哪个国度都能达到大宋的程度，莫非要一味讲究划一，一视同仁，当陈腐的傻子吗？

再举一个例子，就是燕云的汉人。

这还不说甚么教诲程度，甚么全民划一一类的东西。

张浚的意义很明白，不管如何讲，把人辨别隔，中原是中原之地，四境都是蛮夷，既然是蛮夷，和中原必定有辨别，国力强的时候凭借，国力弱的时候拜别，乃至反过来咬你一口。

胡寅的表态可谓大胆，仿佛一个巴掌，直接扇在了赵谌的脸上，提着他的耳朵奉告他，小家伙，别闹了。

起首，虞允文举出了高丽的例子。

虞允文列举了这么多例子，要说的只要一个事理，一时属于中原，不代表永久属于中原……本日敬慕中原，皈依中原，不代表今后就不会叛变。

靠着胡言乱语，但是没法把握大宋朝，更坐不了赵桓留下的龙椅。

在民生方面，也走在不竭改良的路上。别的不说，光是吃的东西，大宋就傲世天下，特别是肉食，更是前所未有的丰富。

“我们的兵力是天下无敌的，但是如果一向用战役处理题目，即便我们的将士还豪杰善战，国度财税也是会干枯的。汉唐的老路，殷鉴不远。”

已经致仕在家的原枢密使张浚也站出来了，他可不肯意让胡寅出风头，占便宜。

虞允文暴露了锋利的一面，他把胡寅驳斥得一文不值。

作为老臣代表，胡寅起首抛出了本身的文章。

但是这个设法有需求吗？

颠末辽国二百年统治，跟中原汉人一样呈现了差别，幸亏大宋实光阴复燕云，才结束了分离的悲剧，不然持续生长下去，谁也不晓得结果如何。

归结起来，张浚主张将来的天下，应当划一。

所谓四夷的题目，已经处理了大半，东边的高丽和倭国接踵归入版图，南边的诸国也被吞下，向北，大宋一向延长到了北极。

也就是说大宋尊敬每一个国度，不搞轻视……但是大宋应当鼓励各国，尽力向大宋挨近看齐。

事情的庞大程度，远超一些人的估计，想要持盈保泰，保持近况，永久君临天下，底子是痴人说梦。