苏兄在小弟在被贬宾州期间，慰劳磨难，深表惭愧。苏兄说：“今定国以余故获咎，贬海上五年，一子死贬所，一子死于家，定国亦几病死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。”苏轼劝王巩不要悲观，并建议他用“摩脚心法”对于瘴气，“每日饮少酒，调度饮食，常令胃气矫健。”当时我为了安抚苏兄，则复书大谈道家长生之术，并赠‘丹砂’，等。”

王木木晓得，这个王诜固然沉沦于风花雪月、琴棋书画、声色犬马、吃喝玩乐，但他这个官二代、富二代还没到在汴京数一数2、名列前十强的份；还没到挥金如土、费钱似水的份。以是，王木木要“帮”王诜一把，把本身的阿拉伯肚皮舞设想成对口王诜的专属的私家赏品。

王木木在汴水楼贴出布告，说，我们阿拉伯贩子非常爱好大宋幽雅清润的青绿山川画，特别崇拜五代宋初画家李成；我们阿拉伯贩子也相称爱好大宋笑笑居士文同的小景山川及墨竹。现李、文二大师已经作古，以是我们也欢迎二位大师再传弟子的高文。艺术无价，我们情愿用我们最贵重的珠宝置换，并将静态地在阿拉伯歌舞中归纳和诠述我们贵重的珠宝的香艳的传说，以让大师能熟谙这些珠宝、体味这些珠宝……。

苏轼：“王弟弟，这个主张好。气度大，又没有现金流。书画嘛，纸墨的本钱能有多少，就是辛苦都尉了。不过，王弟弟啊，你也是一闻名的国画家呀，你咋就不冲锋陷阵了呐？”

王木木在汴京是欲盖弥彰，他的主目标“摧毁”必须用他的次目标“营销”来保护，顺大便卖掉点华而不实的珠宝金饰，调换些铜钿银子和实惠。

苏轼本来是其中户出身，比不了面前这两位官二代、富二代，本身之前也一向收受王诜的财物援助，以是，想，现在大师都还是戴罪之身，低调点吧，勿谈国事，只论风月吧。就对着王巩打岔道：“王弟弟，当初足下在宾州时与我大谈道家摄生术。我是信佛之人，道佛虽不开战，终是两途。故对足下的强身健体之术，姑妄听之，并不太往内心去。然，一别数年，看都尉，看本身，看统统曾经飘零陌路的被贬人，都难掩蕉萃怠倦、仓促落拓之态，唯君另类，你看你，神采抖擞更胜当年，脾气更加豁达。愚兄甚是不解，非常迷惑：“定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，面如红玉。”在窘境中，王弟弟你能精力不倒，技艺大进，著作不断，“尤其坡所佩服。”究竟是甚么启事使王弟弟你能免于沉湎？”

苏轼：“哎唷！都尉啊，人家剧院价都几千贯了，你若要人家走穴唱堂会，这个价，如何算啊？我都掰不过手指来了。”

王诜：“苏弟谦善了，想苏弟虽在湖北屈任团练副使，然金子总要发光的，锥子总要扎人的。苏弟在黄州城外的赤壁山旅游，竟写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇?赤壁怀古》等千古名作，派头宏伟，视野阔大，对绚丽国土的歌颂，对汗青豪杰人物的称道及记念，可见苏弟谪居时的郁愤，有悲观情感，但仍不失豪宕，贫寒不移志矣。这几首高文较之苏弟南任通判时寄我的《薄薄酒》、《水调歌头》、《杞菊赋》等诗词，加上在京时赠我之倩奴的《洞仙歌》、《喜长春》，真是百尺竿头，更上一楼，哈哈！与时俱进，日久见民气啊！又，苏弟真乃大丈夫也，能伸也能屈也，堂堂一士子官宦，在黄州时，竟能于公余带领家人开垦城东一闲荒坡地，说是种田以帮补生存，却成绩了将流芳千古的‘东坡居士’，苏弟啊，你那‘东坡居士’的别号起得好啊！”