相国寺与社会各阶层有着密切联络。它既是佛事活动的集合地，又是社会文明、经济活动的会聚区。天子诏旨任命方丈、颁布度牒、迎请或题赞佛牙等活动经常在这里停止。佛诞日、佛吉利日、腊八日，这里均有烛照香熏、内容繁复的佛事活动。帝王将相、公卿士大夫、高僧大德、文人骚客、本国使节、商贾公众出入其间；巡幸、佛事、文娱、参访、商贸堆积此中。名流聚集，雅士云集，极一时之盛……”

扈三娘说：“王爷，实在我们不必太长仇敌志气，我对我们新款的满身铠甲很有信心。以是，二姐说的‘连环翻板’中坑内的刀锥；‘塞门刀车’中的刀板；‘机弩暗矢’中的箭阵，我想我们大抵能靠这新款的满身甲扛畴昔。至于‘连环翻板’、‘吊石铁索’、‘天箩地网’中的圈套，我想我们若高来高去，即尽量不去走那走道，我们操纵自备的绳索，像蜘蛛侠一样的空来空去，一变态态，不去震惊本来必须震惊的任何物件，那那些翻板甚么的，就与我无关了。说白了，这类构造的设想，是有一种游戏法则在内的，当我对其的条条框框视而不见时，不尿那些游戏法则，我玩我的，那，这构造的设置就会无的放矢了。至于刚才还说及的‘守望锣鼓’、‘天箩地网’、‘木牛流马’、‘镜像八卦’等，我还没想明白，让我想想再说。”

扈东说：“我也是！”

其次，‘吊石铁索’类构造用得也很多。吊石铁索与连环翻板服从近似。主如果在过道道顶和墙壁埋没处牢固多少金属滑轮，操纵滑轮将巨石吊起，悬于顶端。过道地下铺跷板，索链由石板而下，通过滑轮以埋没的体例连接跷板，中间有挂钩和脱钩相接，遇外力压迫可主动脱落，让人跌入圈套。跷板呈条状，长宽按照过道详细环境而定。吊起之石可在过道顶部吊挂三层，各层互不相依，索链通过石上孔洞收缩收支。

王木木：“唉！这话如何说呐？本来是请你们来跳跳舞的，哪知事情越来越多，不大美意义了。”

玫瑰鲨：“哎唷，王爷，你哪能如许见外呐？我们不都是你的兵吗？我们不都是你的子民吗？王爷，你就算给我们一个酬谢的机遇吧。”

在这些构造中，用得最多的是各种百般的‘连环翻板’，即在过道中设置了陷坑和圈套，坑下漫衍长约10厘米摆布的刀锥利器。坑上层平覆数块木板，乃至为了利诱人还贴有地砖，木板中间有轴，下缀一不异重量的小型物体，呈天平秤状，板上有袒护物。若不知情者踏上木板，板的一端随之翻转，人必掉入坑内的刀锥之上，锋利的尖刀利刃将穿透盗墓者的胸膛及五脏六腑，活着爬出来的能够性几近为零。

同时，王木木也没同意两小金猫的申请，王木木要她俩稍安勿躁，原地待命，说，有你们显技艺的机遇的。