想当初，我元祖跟建国天子打江山（当然，是作为小卒冲杀的），这里还是一片胡人聚居。厥后，元祖大哥，得太祖恩赐卸职返乡，不想却不被江夏程族所认，元祖一气之下，赤手空拳来到这里，一手一脚打下了这片山林……”

还能如何？赵兴学着电视里的模样一拱手：“如此，叨扰了！”

元祖父的意义是六世祖，程同的元祖曾在疆场上厮杀过，算得上胆小心狠，见多识广，他依托本身的凶恶，当年很轻易在山区站稳脚根，颠末元祖父、玄祖父、曾祖父、祖父、父亲、本身，前后六代人的尽力，近两甲子的繁衍，便构成了程家坳这个天然村。

短短一个正旦过后，程家坳收缩了一倍大小，并逐步向百户村生长。

在这个期间，大多数西席都讲究“书读百遍，其意自明”，即要肄业生们通过死记硬背，采取拍照式影象来学习。而赵兴的讲课活泼新奇，他从“腐败”的偏旁部首、字词架构讲起——也就是复述小学问字过程……可这期间孩子们哪见过这个。

程同提到“物事”这个词，相称于当代词“东西”。传闻“东西”这个词是蒙前人带过来的，在北宋之前，中国有另一个更高雅的词叫“物事”。

到了第三年春，全部程家坳已变成200户的全砖砦寨。全部村庄依山筑墙，由六个或方或圆的土家楼构成一个大的修建群，青石筑成的寨墙围拢在坳外，每户村民住上了砖石大屋。

这些装在精美竹篓竹器内里的山货、山珍，为村民们换来了一个丰富的肥年。与此同时，孩子们也学会读写三百个字。

在他的照看下，这一年，整村20余户村民，竟古迹般没有一名幼儿过世。这一古迹令赵兴申明大噪，乃至于“神医”之名传遍了四沟八乡。四周村寨的小媳妇常抱着孩子跋涉几十里山路，有病没病，都要让程家坳的“神医”看一下孩子的发育。

随后，赵兴就成为了“教员”。

程同不晓得赵兴内心在臧否，他持续说：“我程姓一族来自江夏程氏，那但是江夏稀有的大族，跟山里那些蛮人没法比。

——这还大？赵兴肚里禁不住鄙夷：这个20余户、100多人的村庄也算大了？他还没看过千万人丁的都会呢。

因为程族的强势，凭借程家坳聚居的外姓人，多成了程族雇工或程族半子一族，他们终究只能通过联婚获得程族承认的居住权，除此以外，通过百余年联婚，使程姓与四周数个天然村建立了枝枝蔓蔓的联络，也使程族成为千里大山的当然强者。

程夏原名程七，“七”是他的排行，因为他是夏天出世，以是，赵兴最后给他取名为程夏。他先跪在地上向教员行了一个礼，而后毕恭毕敬地说：“教员，阿大呼你去祠堂开会。”