或许是因为后代的影响，赵顼对王安石非常崇拜，能够说是王安石的铁杆粉丝了。

“微臣得圣上知遇之恩，从一个身无功名的北里平话人，汲引为本日六品的台州知州。微臣铭感五内，非鞠躬尽瘁不得酬谢圣上。”苟宏社跪伏在地，冲动地说道。

赵顼的思惟较着是后代的那一套思惟，乃至是蒙前人扩大的哪一种思惟，欧洲人殖民美洲的那种思惟。赵顼在后代看到了太多对蒙前人的崇拜。在对强者汗青的崇拜中，蒙前人血腥的殛毙反而成了那种巨大功业的氧化剂。美洲的印第安人直到后代都没有获得美国真正的百姓权，第一批殖民北美的欧洲人乃至把搏斗印第安人当作是神的旨意，连印第安人的头盖骨都密码标价了。现在，赵顼就是蒙前人的那种心态，就是西方殖民者的那种心态。

<!--作者有话说editorbyjack2014-09-19-->

“政事堂将白波浪降职，有没有重新调派新的将领统兵？”赵顼又持续说道。

赵顼的心机，是要减少琉球群岛土人的数量，尽能够快的异化他们。

固然苟宏社避重就轻，不肯就政治态度站队，但是他所考虑的也没有错，在琉球群岛的确有亚洲最大的硝石矿。而日本有优良的金银铜矿，硫磺也很多。政事堂派苏轼去日本并非只是因为那上亿贯的礼单，而是为了大宋的能够出产优良的火药和钢铁。

“圣上，唐太宗有言：“自古皆贵中华，贱蛮夷，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”唐太宗教养善待蛮夷，随有蛮夷凭借，终整天可汗。并由此建立了莫大的武功武功，缔造了中原乱世！唐太宗可为圣上之表率！圣上明鉴！”苟宏社劝谏道。

上面这些，赵顼曾经和包绶会商过。也成心窜改这类民风。但是，在对待外族这一块，赵顼仍然带有大汉族的民族主义心态。这类心态，与中原文明教养万民，沐化蛮夷的天下观是非常格格不入的。这让支撑他的人非常不睬解。

“明珠既然已经立县，昔日天孙国的子民便是大宋的子民，圣上何故要如此苛待子民？此有违中原教养蛮夷之道！大宋仍中原各国文明之表率，如此罪过，有损圣上恩德，有损大宋威名。”苟宏社实在是不附和赵顼这类蛮横的行动。

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