不过，赵顼毕竟是来自二十一世纪的人，对蒙前人、欧洲人的那种殖民扩大的体例并不认同，以是没有血洗琉球群岛的蛮夷，只是将他们打散，要完整异化他们罢了。中原文明的华夷看法，本来就不以血缘为标准。即便是后代的赵顼是汉族人，但几千年的民族融会，难保没有外族人的血脉。

西夏北辽之以是本日能成为大宋的劲敌，和宋太祖的立国目标是分不开的。宋太祖鉴于五代藩镇之乱，一向推行守内虚外的国策。因为宋太祖是黄袍加身，由兵士们拥立为天子的。兵士们既然能拥立他，那么也能废掉他。为此，宋太祖才在国策上采纳以文制武、崇文抑武的体例，弱兵弱将弱民。能够说，宋太祖的眼睛里只要他的皇位了，完整落空了对外开辟的大志。

唐朝与宋朝能够说各有上风，但是，宋人没有看到唐朝的上风，只看到了他的缺点。最后，改正过妄，很多好的东西都丢掉了。改朝换代的哀思恐怕也就是在这里！

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或许奖饰宋太祖的人很多，赞美他的国策。但是，他毕竟是蒋介石一类的人物。

再说西夏。宋太宗期间，党项迫于契丹的压力来投奔大宋，但是宋太宗、赵普等人，担当了宋太祖的思路，要剥夺党项武将的权力把他们养在汴京，然后又把党项一族的兵力、财力收归中心，让长于交战的党项人没有上升的渠道，最后党项人自餬口路，依托交战，打败了契丹、打败了大宋、打败了吐蕃，建立了西夏。李元昊硬是仰仗着强大的武力在契丹与大宋之间，谋得了一席之地。

“微臣得圣上知遇之恩，从一个身无功名的北里平话人，汲引为本日六品的台州知州。微臣铭感五内，非鞠躬尽瘁不得酬谢圣上。”苟宏社跪伏在地，冲动地说道。

“你不消表忠心，好好做事就行了。说说该当如何做吧！”赵顼晓得苟宏社这是在打防备针了，接下来的估计是一番劝谏了。

这类文明观的抵触，让赵顼始料不及。赵顼这才想通了，士大夫为甚么要把他推下皇位？因为他太另类了。而为甚么以王韶、熊本、肖一远等军方派开端默许赵顼被推下皇位，厥后有支撑赵顼夺回皇位？因为军方派与赵顼的看法有隔阂，但也有相通点。而王安石、商盟这两个在窜改之际呈现的，被赵顼推向前台的力量，倒是一种既不反对，也不附和的心机。获得哪边支撑，往哪边挤。